清谈丁卯

古人中有王夷甫进行清谈，如今却没有像陶士行那样珍惜光阴的人。是什么人指挥军队收复大岘山呢，只能空自坐在新亭哭泣。投鞭于河水想要截断它终究难以做到，听到鸡声起舞又新的一天开始了。已经有了迁徙戎狄的远见卓识的论述，不要因为错误的战争观念而耽误了百姓。

王衍，字夷甫，西晋时期清谈家，崇尚虚无，清谈误国。；陶侃，字士行，东晋时期名将，为人勤谨，珍惜光阴，政绩卓著。；山名，在今山东临沂境内，是东晋与北方政权的重要军事分界线。；故址在今南京市南，东晋时每逢佳节，士大夫们多会集于此，相顾流涕，慨叹山河沦陷。；指将少数民族迁徙到其他地区，以避免民族冲突，这里指一种有远见的政策主张。

这首诗在文学手法上，通过对比古今人物的行为和态度，如王夷甫的清谈与陶士行的惜阴对比，突出了不同的人生态度和价值观念。情感表达上，既有对未能收复失地的遗憾和悲愤，如‘空教坐泣向新亭’，也有对一些政策的思考和担忧，如‘莫将非战误苍生’。意境营造上，营造出一种悲壮、感慨的氛围，让读者感受到历史的沧桑和现实的无奈。主题思想方面，主要探讨了珍惜光阴、积极进取以及避免因错误决策而给百姓带来灾难等问题，具有深刻的现实意义。