青州府学窃感圣人闻韶之事

昔日孔子在齐国的时候，齐国君臣哪里懂得敬重他呢。怎料到万代之后，齐王以王的礼仪祭祀大圣（孔子）。大圣距离我们已经很遥远了，（如今我们只能想象他曾经）听闻韶乐的情景。那浓郁的美味（指代富贵等尘世诱惑）想来是可以忘掉的，这种极致的快乐（指听闻韶乐之类的精神享受）实在是没有尽头。伟大啊虞舜，道德是多么的高尚。制作音乐来教化天下，众多帝王无人能与之竞争。（孔子）在心中得到了与舜制作韶乐的真谛契合，虽无王位但这也是天命。（孔子）从容地在摄行相职时，暂时使礼和乐得到匡正。（孔子）离开鲁国是因为季桓子接受了齐国馈赠的女乐，到卫国时还敲击石罄（以抒发自己的情怀）。空怀着经世济民的才具，无奈（鲁国）是兄弟（桓子、康子）执政。文王虽然已经去世，（鲁国）应当有周公那样的人再次出现（但没有）。看不到凤凰飞来，（孔子的理想无法实现）那就算了又有什么可悲伤的呢。六经垂示的训诫很明确，（学府的）宫墙高大威严。（我）瞻仰着（学府中孔子的遗风）愿意终身如此，希望能像颜回那样（追随孔子的脚步）。

指孔子，因孔子是鲁国人，叟是对老者、先生的尊称。；大圣，这里指孔子。；遥远。；浓郁的美味，这里指代尘世中的富贵等诱惑。；经世济民的才具。经指治理，济指救助，具表示才能、才具。；这里形容宫墙高大的样子。；终身，一辈子。

这首诗从文学手法上看，以叙事和议论相结合。开篇讲述孔子在齐时不被敬重，而后世齐王却以王礼祭祀他，形成鲜明的今昔对比。在情感表达上，诗中饱含对孔子的敬重与惋惜之情，敬重孔子的道德与才能，惋惜他生不逢时，空有经世之才却难以实现理想。在意境营造上，通过描述孔子的事迹，如闻韶乐、去鲁适卫等，营造出一种对古代贤圣追思的氛围。主题思想上，主要表达了对孔子的缅怀以及对六经所代表的儒家思想的尊崇，也反映出作者在青州府学的感悟，对儒家文化传承的使命感。诗中多处用典，如‘文王虽既殁，周公当复梦’，借文王与周公的典故来烘托孔子的理想未能实现的遗憾。同时通过对孔子一生重要事件的叙述，从侧面展现出当时的社会政治状况对孔子理想的阻碍。