沁园春

有一个和尚，身形如同枯干的树干，内心好似死寂的灰烬。幸好春天山中竹笋便宜，无人争抢着吃，夜里炉灶里的芋艿很美味，与客人一同煨烤。不知何处的幡花，忽然来引导前行，莫非是天宫来迎接去赴斋饭？又疑惑是，向着毗耶城的方向，讲经的法席刚刚开启。这边还在独自徘徊。可笑那边众人已经早早起了猜疑。有位尊神奋力持杵，拳头粗大如钵，名叫缁（zī）的和尚竖起拂尘，吆喝声猛如雷鸣。我这老头没有什么能耐，山中僧人也不懂得（那些事情），是谁错误地让施主推举邀请呢？还是回到山中去吧，哪怕经历百千亿劫的时间，也不要再下山来了。

指行脚乞食的和尚，出自梵语dhūta的音译。；幡（fān），一种窄长的旗子，旛花在这里可能是指佛事活动中的一种装饰或引导之物。；佛教语，指毗耶离城，为释迦牟尼在世时印度的大城市。；黑色，这里指和尚，缁衣是僧尼的服装，读音为zī。；施主，音译自梵语dāna。

从文学手法上看，这首词运用了丰富的比喻和夸张手法。如‘形等枯株，心犹死灰’将头陀的身形和心境通过比喻描绘得十分生动形象，展现出其心如止水的状态。‘拳粗似钵’也是夸张的描写，增强了画面感。在情感表达方面，词中充满了一种对尘世纷扰的厌倦和逃避之感。通过描述头陀的生活以及对那些纷争、猜疑之事的不屑，传达出想要远离尘世喧嚣，回归山中宁静的情感。在意境营造上，词描绘了山中宁静、闲适的生活画面，如‘春山笋贱，无人争吃，夜炉芋美，与客同煨’，与外界的纷扰形成鲜明对比。主题思想围绕着出世与入世的矛盾展开，头陀虽有外界的邀请或牵扯，但更倾向于山中的自在生活，表达了对简单、宁静生活的向往。