沁园春·送穷

清 · 尤侗 · 五言

原文
我所思兮,濯足清流,晞发高冈。奈举国侏儒,臣饥欲死,满堂酒汉,公醒而狂。学剑不成,卖浆未售,肘后难传疗恨方。除非是,学中山千日,梦到羲皇。
觉来起舞淋浪。且读破离骚续九章。喜庄子逍遥,人呼以马,左慈狡狯,或化为羊。手弄双丸,目空九点,竿木随身作戏场。今而后,从子虚隐矣,何有之乡。
译文 / 白话释义

我所思念的人啊,在清澈的水流中洗脚,在高高的山冈上晒干头发。无奈整个国家都是些矮子,我饥饿得快要死了,满屋子都是酒徒,而你清醒却显得狂放。学习剑术没有学成,卖酒也没有卖出,手臂后面难以传授治疗怨恨的药方。除非是,学习中山国的法术千日,在梦中到达伏羲氏的时代。醒来后尽情起舞,豪情奔放。并且读破《离骚》续写《九章》。高兴的是庄子的逍遥,人们称他为马;左慈的狡猾,有时能化为羊。手中玩弄着两颗弹丸,眼中藐视着九州,竿木随身就是作戏的场所。从今以后,跟随你到子虚乌有的地方隐居,那没有忧愁的地方。

注释

洗脚。在古代文化中,常以濯足表示远离尘世的污浊,追求心灵的纯净。;晒干头发。古人常以此表示超脱世俗,追求自然的状态。常与濯足连用,描绘一种清新自然的生活情境。;身材矮小的人,常用来比喻才能低下或见识短浅的人。这里指国家中缺乏有才能的人。;手臂后面。在古代医学中,常将一些秘方或疗法写在肘后,以示珍贵或秘密。这里指难以传授的疗恨之方。;古中山国,传说中山国的人有千日之醉的法术。这里借指一种神奇的境界,与现实形成对比。;伏羲氏,传说中的上古帝王。这里象征着远古、淳朴、自由的时代,表达了对理想境界的向往。

赏析

这首词意境开阔,通过对自身境遇的感慨以及对古代人物的联想,表达了一种超脱世俗的情怀。写作手法上,运用了典故,如‘学剑不成,卖浆未售’‘中山千日,梦到羲皇’等,丰富了内涵,增加了文化底蕴。情感表达上,既有对现实的不满和无奈,如‘奈举国侏儒,臣饥欲死’,又有对逍遥境界的向往,如‘喜庄子逍遥’。意境营造上,描绘了濯足清流、晞发高冈等景象,展现出一种清新、高远的氛围。主题思想上,以个人的经历和情感为切入点,探讨了人生的价值和追求,表达了对超脱世俗、追求自由的向往。

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