秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首
元 · 范梈 · 七言
在古老的蓟城边，白露纷纷飘落，秋天的声音让人这个旅人难以承受。参差不齐的乳燕早晨离开巢穴，声音清脆的大雁傍晚飞过庭院。因为生病而以闲居来应对，反而觉得自己很可恶，将忧愁当作醉酒却难以清醒。谁能够模仿庐山的赋作，在千仞高的山冈上瀑布倾泻如瓶。将自身跳出世俗的樊笼，善于经商的人从来不会轻易出售自己的货物。在大地上骑着大鹏需要共同变化，半夜登上鸐鸟需要谁来扶持？希望还没老就弃官而去，还可以通过书信召唤长生之术。这些人终究不是世俗之物，明天就去种橘学习苏轼等人。生命是没有尽头的而死亡是有尽头的，放下书籍想要询问《南华经》。要知道树立志向并不是多此一举，只要让言论自成一家。寒冷的树木连接着天空，霜气映照在鹘鸟上，湿润的杂草遍布地面，雨水滋生着青蛙。相互拜访如果能够携带美酒，就去查看墙东边的野菊花。完全没有像江左的管夷吾那样的人，谁又能够称赞晋宋时期的书籍。命运原本关乎上天只是暂且如此，力量能够超过世人又有什么用呢。百年匆匆如同云龙之地，四海辽阔如同法象之庐。曾经在钟山祭奠芳草，到现在心已死直到开垦荒地。流落他乡搬家到白都，低头愧对司马相如。在桥柱上题字终究有什么益处，卖赋千金竟然也没有。风月长久地留存着前辈的吟咏，尘土沙砾满载着古人的书籍。此身漂泊寄居于空旷的江上，已经不同于当时的旧容颜。浮世有其缘由是虚浮的尺寸，圣明的时代没有技艺可以报答涓埃。偶然跟随在宫廷之中需要大步前进，想要续写丹书却很缺乏才能。断壁上云朵飘过溪涧笛声消逝，空旷的树林中雨水映照出寺庙的钟声。几年闲下来却没有使用持螯之手？勉强为了清秋而送酒杯。潘公墙角的树木连接着庭院，曾经日夜聆听着笙簧之声。门巷如今被粪土掩埋，车轮马蹄从前在那里奔跑如雷霆。常常因为午睡而思念茶灶，却因为早晨吟咏而轻敲竹门。如果要续写济南名士录，不要让鹊湖亭变得憔悴。李侯高朗如同晴空，议论诗书满腹。期待着与仙舟相会应该很快就能实现，偶然分用宫砚也很有情意。在蛮荒之地经历了中年的异俗，在银河频繁的秋天一直到傍晚。此次离去暂且麻烦南郡的郡守，不要让我这个野人感到惊讶。浦君的高价如同美玉，很幸运像蒹葭一样找到了合适的地方。学习道学起初轻视千里马，收获功绩直到九州之鱼。诗歌探寻像饭颗山那样难以预测，赋作模仿兰陵一定不是虚言。每个月在西垣值夜，还应该一起珍惜时光。秋天进入江山，锦绣般地展开，白云红叶尽显诗才。诗句写成哪里用得着三年才能得到，乘坐木筏应该在八月回来。自然常常因为漂泊之客而受累，并非是不接受故人的催促。凭借此信向词林的老者传达，风雨将至的重阳节又快到了。
古地名，在今北京西南。；参差不齐的样子。；形容声音清脆。；以闲居来应对。这里表达诗人因生病而不得不闲居的无奈。；将忧愁当作醉酒。形容诗人用醉酒来逃避忧愁。；即庐山。；古代一种盛水的瓶子，这里形容瀑布倾泻如瓶，形象地写出了瀑布的壮观。；骑着大鹏。大鹏是古代神话中的神鸟，常被用来比喻志向远大或超凡脱俗。；一种水鸟，这里借指夜晚。；扔掉发簪。古代男子束发戴簪，投簪表示弃官归隐。；折断竹简。古代用竹简写信，折简表示写信邀请。；春秋时期齐国名相，辅佐齐桓公成就霸业。这里以管夷吾比喻有才能、有作为的人。；指尘世、世间。形容世间的虚幻和无常。；细小的流水和尘埃。比喻微小的功劳或力量。；宫门上的一种装饰，常用来指代宫廷。这里表示诗人在宫廷中任职。；红色的书信。古代帝王用丹书任命臣子，这里表示想要续写丹书，即想要得到朝廷的重用。；笙和簧都是古代的乐器，这里借指潘公墙角的音乐之声。；芦苇。这里比喻浦君的品质如芦苇般纯洁质朴，能够找到合适的地方。；山名，在今陕西长安。这里借指诗歌的创作需要深入生活，像攀登饭颗山一样艰难。；地名，在今山东枣庄。这里借指赋作的创作需要有深厚的文学底蕴，像兰陵的文化一样深厚。
意境方面，描绘了秋日的各种景象，如蓟城边的白露、乳燕、高鸿等，营造出一种清冷、寂寥的氛围，展现出秋天的萧瑟之美。写作手法上，多处运用对偶，如‘差差乳燕朝辞舍，呖呖高鸿暮过庭’‘生也无涯死有涯，抛书几拟问南华’等，使诗歌句式整齐，音韵和谐，增强了节奏感和韵律感。情感表达上，诗人既有对秋日景象的感慨，如‘秋声不任旅人听’，表达出旅人在秋日的孤独和忧愁；又有对自身境遇的思考，如‘以病酬闲翻自恶，将愁抵醉祇难醒’，体现出诗人内心的矛盾和挣扎。同时，诗中还蕴含着对隐逸生活的向往，如‘将身跳出市间壶’等。主题思想上，通过对秋日景象的描写和自身经历的抒发，表达了对时光流逝、人生无常的感慨，以及对隐逸生活的追求和对世俗的超脱。
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