七夕

宋 · 李流谦 · 七言

原文
火金鏖攻电雷击,风从西来火折北。
向来胜负吾已分,物极而颠势其必。
露盘清濯房栊秋,冰壶冷浸乾坤骨。
明河指点三星横,天上灵期有幽约。
寒机轧轧终年思,危桥纳纳万山隔。
不知今夕果何夕,洞房幽欢寸阴疾。
仙人与世当异驰,一念萧然证无极。
情之所钟岂其然,婉娈合匹此疑亵。
巫娥神力造化通,抚摩神禹授秘策。
百灵后先相开凿,脱我蛟鳄骨再肉。
楚大夫玉何人哉,枕茵诬之神所殛。
姑置是事勿复问,一扇微凉万金直。
有景如此可小了,况复我友一世杰。
其文如玉雅过之,共作清诗洗污蔑。
儿曹瓜果罗庭除,拜祈天孙巧可乞。
何如侑我花前樽,得巧未必如得拙。
君看鸣鸠安鹊巢,大胜狡兔营三窟。
译文 / 白话释义

火星与金星激烈相斗似有雷电攻击,风从西边吹来使火势折向北方。向来胜负我已能分辨,事物发展到极点就会颠倒这是必然的趋势。露水沾湿的盘子清洗着房舍的秋色,冰冷的月亮倒映其中像是乾坤的筋骨浸在其中。明亮的银河下三星横斜,天上的神灵有幽会之约。寒冷的织布机整年发出轧轧声(表示织女终年思念),高高的桥狭窄难行隔着万重山(指牛郎织女被分隔)。不知道今夜到底是什么样的夜晚,洞房中的幽会欢乐时光飞逝。仙人与世人应当有不同的追求,一个念头就能达到空灵寂静的无极境界。情感专注难道就是这样吗?美好亲密的结合在此处让人觉得有些亵渎。巫娥有神力与造化相通,抚摸着神禹授予的神秘策略。众多神灵先后开凿(银河之类),让我摆脱蛟龙鳄鱼的吞噬得以重生。楚国大夫屈原是什么样的人啊,却被诬陷说与枕席之事有关而被神灵惩罚。暂且放下这件事不再追问,一扇带来微凉的扇子价值万金。有这样的景致怎能小看呢,何况我的朋友是一世豪杰。他的文采如同美玉而且更加高雅,一起写清诗洗去污蔑。孩子们把瓜果罗列在庭院里,拜求天孙(织女)乞巧。哪里比得上在花前陪我饮酒,得到机巧未必如得到朴拙。您看斑鸠安心地住在喜鹊巢里,比狡猾的兔子营造三个洞窟要好得多。

注释

激烈战斗。鏖(áo),激烈地战斗;房舍。栊(lóng),窗户,也可指代房舍;幽会的欢乐。懽,同‘欢’;美好、亲昵的样子;杀死。音(jí)

赏析

这首诗在意境上,既有对七夕相关神话传说中那种空灵、幽远意境的描绘,如“明河指点三星横,天上灵期有幽约”勾勒出银河星汉下牛郎织女幽会的神秘画面;又有对人间平凡生活的写照,像“儿曹瓜果罗庭除,拜祈天孙巧可乞”写出了人间七夕乞巧的习俗。在写作手法上,运用了对比,如将仙人的境界与凡人的情感对比,“仙人与世当异驰,一念萧然证无极。情之所钟岂其然,婉娈合匹此疑亵”;还运用了典故,如“楚大夫玉何人哉,枕茵诬之神所殛”用屈原被诬陷之事。情感表达丰富多样,有对神话故事中牛郎织女爱情的感慨,有对人间世态的看法,也有对友情的珍视。主题思想上,通过七夕这个特殊的节日,探讨了仙凡之间的差异、爱情的本质、人间的价值观以及友情的可贵等多方面的内容。诗的语言富有表现力,通过描写自然景象和神话故事来传达复杂的思想感情。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。