葺园

荒废的废墟渐渐建起庐舍，近来形成了四方相邻。园丁已经年老多病，灌溉起来特别辛苦。幸运的是避免了被麋鹿啃食，但反而嫌恶猪狗进入。不是因为篱笆有缺口，是那老妇把它抱去当柴薪了。想到他生活艰难，不忍心加以责骂。寻思插上尖刺，又怕刺手违背我的仁爱。万物之情喜好苟且得到，刑罚之下谁能看到悔改。边疆还有敌寇盗贼，小的冒犯哪里值得生气。只应当重视风俗教化，逐渐使浅薄的风俗变得淳厚。士大夫阶层崇尚廉耻，施行教化以修整伦理道德。上面没有苟且的政策，下面就有互相谦让田界的百姓。战争自然停止，太平的日子就像春天一样长。昨夜风雨猛烈，日出后就督促我的童子干活。藩篱已经粗略修缮，摆上酒邀请邻家老翁。老妇小孩攀着树根，也能够得到饮食。三次申述守望相助的大义，再次讲述和睦相处的风尚。都说之前的抢夺行为，大多出自流民雇工。他们在草席上做饭露天吃饭，被水旱灾害逼迫到穷困。听了这些话心中触动起怜悯，说完后还深深忧愁。假如设置官吏治理，难道还会容忍抢夺攻击。处置一旦失职，抢夺之事就会接连发生。民间动用武力，朝廷却还在把玩玉器。人性本来就忠厚，上天的心原本是很公正的。以怀柔手段是王者的策略，以诚信感通是道德所尊崇的。挠头有什么用处，践踏稻田终究没有功效。于是知道浅薄之人的志向，用意实在不够宏大。遭遇坎坷世道混乱，凭什么寄托我的身躯。鲁国漆室女怜惜园中葵菜，哪里知道我心中的悲痛。

麋鹿反刍。；猪狗之类的小动物。；老妇。；责骂生气。；指古代传说中由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处让对方多占有土地。；施行教化。；抢夺。；践踏稻田。；坎坷，不得志。；指鲁国漆室女，有典故，她关心国事，对国家命运有深切担忧。

这首诗从对园子的修缮入手，展开了多方面的描写与思考。在文学手法上，先实写园子的相关情况，如园丁老病、篱笆被破坏等具体景象，然后展开议论抒情。在情感表达上，诗人对园丁的境遇表示同情，对园中的被破坏情况没有一味愤怒，而是展现出一种宽容和理解，同时又对世风日下、社会混乱的状况表达出深深的忧虑，希望通过教化来改善风俗，让社会恢复淳厚，有一种儒家济世情怀的体现。在意境营造方面，从园子的小场景拓展到社会大场景，如从园中的动物侵害、邻人的薪柴之需延伸到边疆寇盗、民间纷争等，构建出一种从小见大、由近及远的意境。主题思想上，诗中表达了对社会治理、风俗教化、人性忠厚的关注，强调统治者应当施行善政，通过风化使社会和谐。