却巫

明 · 王守仁 · 七言律诗

原文
卧病空山无药石,相传土俗事神巫。
吾行久矣将焉祷?
众议纷然反见迂。
积习片言容未解,舆情三月或应孚。
也知伯有能为厉,自笑孙侨非丈夫。
译文 / 白话释义

卧病在空寂的山中没有药物可用,听说当地的习俗是敬奉神巫。我走了这么久将要向谁祈祷呢?众人议论纷纷反而显得我迂腐。积累的习俗只言片语或许还不能理解,民众的舆论过了三个月或许应该应验。也知道伯有死后能化为厉鬼(带来灾祸),自己笑子产不是大丈夫(没能顺应民俗)。

注释

药剂和砭石,泛指药物。;当地的习俗。;向哪里祈祷。焉,哪里。;长期形成的习惯。;民众的意愿。;春秋时郑国大夫良霄的字,传说他死后化为厉鬼。这里是用典,借指当地的神巫信仰可能带来的灾祸。;即子产,春秋时郑国的政治家。这里诗人以孙侨自比。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。诗人先叙述自己卧病山中无药可用的状况,引出当地尊崇神巫的习俗,为下文的议论抒情做铺垫。情感表达方面,诗人有着对自身处境的无奈,如‘卧病空山无药石’一句,传递出患病而无医的无助感。同时,面对众人对神巫之事的态度,诗人有着一种不被理解的孤独和自嘲,像‘众议纷然反见迂’表达出自己观点与众人相悖时的无奈。在意境营造上,‘卧病空山’描绘出一种孤寂、无助的氛围。主题思想上,此诗反映了诗人对民间习俗的思考,以及在面对习俗与自身观念冲突时的矛盾心理。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。