祛惑

清 · 戚学标 · 五言

原文
文章出真性,忠孝为之原。
置此而不讲,藻帨徒纷繁。
临汝有才子,二十声腾骞。
少年志易满,不惜逾短垣。
一旦凤池夺,仍有当路援。
出入芙蓉府,谢去州县烦。
非吏亦非隐,车马填其门。
园亭恣游宴,姬侍供盘飧。
晚益自任诞,伙颐为大言。
名教有乐地,渠欲一力翻。
人品不足齿,诗文亦何论。
况观所论著,无一究根源。
胭脂遮俗眼,尽如古井眢。
风一而劝百,不觉入其樊。
欲举其人书,拉杂尽烧燔。
一扫轻薄习,得见古道敦。
淫邪义当辟,杨墨非有冤。
译文 / 白话释义

文章应展现真实的性情,忠孝是它的本原。如果把这个(忠孝)放在一边而不讲究,华丽的辞藻就只是纷繁杂乱罢了。临汝有个才子,二十岁就声名远扬。少年的心志容易满足,不惜越过矮墙(做不道德的事)。一旦在朝堂获得高位,仍然有当权者的援助。出入豪华的官府,告别州县事务的烦扰。不是官吏也不是隐士,车马塞满他家的门庭。在园亭肆意游玩宴饮,姬妾婢女供上饮食。到了晚年更加任性放纵,张大嘴巴说大话。礼教中有快乐的境界,他却想要全力推翻。人品不值得一提,诗文又有什么可论的呢?况且看他的论著,没有一个探究到根源的。用胭脂(华丽辞藻)遮蔽俗人的眼睛,就都像干涸的枯井。不良风气是一而劝诱的是百,不知不觉就陷入他的牢笼。想要把他的书都拿起来,杂乱地全部烧掉。彻底扫除轻薄的风气,得以见到敦厚的古道。淫邪的道义应当驳斥,批判杨朱、墨翟并非冤枉他们。

注释

飞腾,这里指声名远扬。;越过矮墙,这里暗指做不道德的事。;这里指朝堂高位。;当权者的援助。;任性放纵。;张大嘴巴,形容其说大话的样子。;他。;干涸。;牢笼。;烧。

赏析

这首诗在文学手法上以叙事与议论相结合。诗的前几句先阐述文章应以忠孝为原的观点,为下文批判做铺垫,是一种先立后破的手法。从情感表达来看,诗人对诗中的“临汝才子”充满了批判和厌恶之情,通过描述其年少得志后的种种不良行径,如自满、逾矩、放纵等,来表达这种情感。在意境营造上,通过描写“临汝才子”生活的奢靡场景,如“出入芙蓉府,园亭恣游宴,姬侍供盘飧”等,营造出一种浮华、堕落的氛围。主题思想上,诗人旨在批判当时社会上一些文人忘却忠孝根本、品行不端且文风轻薄的现象,倡导回归古道,尊崇礼教,摒弃淫邪的思想。诗中对“临汝才子”的批判层层递进,从人品到诗文,体现出诗人对当时不良文风、世风的深刻洞察和坚决抵制。

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