壬辰清明日客有携酒城东邀陈致中谢行可程子舟马希穆及余游月盘洞天偶遇张文泰遂同饮欢甚行可以老杜清明二诗次韵纪事因就韵赋

明 · 陶安 · 七言

原文
千门插柳绿含烟,陌有轮蹄水有船
花下酒杯堪献酢,松间山路更攀缘
仙童见客频留坐,飞鸟依人每可怜
席展园亭殽杂进,粥香邻灶火新然
有闲爱结渔樵侣,无术能飞子母钱
自笑劳生空扰扰,欲求鼎药为延年
闭门且免走西东,时事无闻绝似聋
几处干戈犹不息,一春桃李又成空
唯馀山水长清丽,未见车书远混同
冷节伤神登墓道,禁钟未夕惨江枫
青山旧宅南归后,白日浮云北望中
欲效微才今未用,沧波甘分钓鱼翁
译文 / 白话释义

众多门户都插着含烟的绿柳,田间小路上有车马,水上有船只。在花丛下举杯相互敬酒,在松间的山路上不断攀登。仙童见到客人频频留客就座,飞鸟依傍着人十分惹人怜爱。在园亭中铺展席面菜肴杂陈,邻家炉灶新燃煮着香粥。有闲情时喜爱结交渔夫樵夫为伴,没有法术能使钱财倍增。自己笑叹劳碌的一生空自纷扰,想要寻求仙药来延年益寿。关起门来就可避免四处奔走,对外界时事充耳不闻如同聋子。几处地方战火仍然没有平息,一个春天过去桃李花又凋零一空。只剩下山水长久地清丽,还没有看到天下车同轨书同文。清冷的节日里登上墓道伤心伤神,还未到傍晚禁钟敲响江枫显得凄惨。从南方归来后青山下的旧宅还在,望着北方只见白日下的浮云。想要施展微小的才能如今却未被任用,甘愿在沧波上做一个钓鱼翁。

注释

主客互相敬酒。献,进酒;酢,客人用酒回敬主人。;本义为抓住或依附他物而移动、延伸,这里指沿着山路攀登。;传说中的青蚨钱。用铜钱或金属制成,传说青蚨生子,母与子分离后,必会飞回原处寻找其子。此处指钱财。;道教认为吃了可以长生不老的丹药,因丹药多在鼎中炼制,故称。;原指国家的文物制度,这里表示国家统一,车同轨,书同文。

赏析

这首诗在文学手法上较为多样。首先,开篇描绘了清明时节的景象,‘千门插柳绿含烟,陌有轮蹄水有船’,以细腻的笔触勾勒出一幅充满生机的春日画面,运用了白描手法,直接描写所见之景,点出时间与环境氛围。在情感表达方面,诗人的情感复杂而多元。诗中既有对闲适生活的向往,如‘有闲爱结渔樵侣’,又有对自身未能施展才华的无奈与自嘲,‘欲效微才今未用,沧波甘分钓鱼翁’。同时,也透露出对世事的忧虑,‘几处干戈犹不息,一春桃李又成空’,通过桃李的凋零暗示战争对美好事物的破坏,体现出对战乱的厌倦。在意境营造上,诗中既有花下饮酒、松间登山的惬意之境,又有冷节伤神、江枫惨然的凄凉之境,两种意境相互交织,形成鲜明的对比。主题思想上,表达了诗人在清明时节对人生境遇、社会现状的复杂思考,既有对个人命运的感慨,也有对国家战乱未平的忧虑。

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