壬申元夕大人用梅圣俞韵赋四章依韵奉呈并寄二弟

人生顺逆都到处充满欢乐，容颜年轻无需凭借酒力来恢复。元宵之夜明月清朗心境千古悠然，纸帐之中清风徐来屋舍半间。晚年喜爱吟诗完全可与杜甫相比，早知道寻觅快乐就只羡慕颜回。分来一股源头的清泉，洗净众儿的梦觉关隘。 价值千金的图画奉献以祈万年欢乐，更何况欣喜阳气和暖依次回归。春酒再次摆上灯火通明的夜晚，身着彩衣的人常在门户庭院之间。上天怜惜淡泊之人而舒展美丽的月亮，人们为了团圆而展现笑颜。还有一种极为美妙之处，那就是红尘飞不到这清幽的关隘。 还记得在西湖沉醉时的欢乐，满城灯火直到深夜才回返。老父亲的快乐在于遨游四方之外，贤弟的官职犹如季孙氏、孟孙氏之间。藩省如今参与重大的商议，街巷之中何时才能消除愁苦的面容。自身带着童子侍者总共才三口人，住宅有层层门户哪里还用得上关门。 政治清明应当得到万人的欢乐，携带父亲同行的心愿辛劳却唯独未能实现。紫殿里香烟缭绕朝夕不断，澄江之上明月映照在梦魂之间。难道没有鲍叔牙那样深知管仲的人，定会有孔子那样巧妙造就颜回的人。他日晚上不妨再手持蜡烛，言谈的锋芒首先斩断名利的关隘。

遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。；以藤皮茧纸制成的帐子。；仰慕颜渊。后泛指仰慕贤者。；指春秋时鲁国贵族季孙氏和孟孙氏。这里用来表示官职的某种程度或者地位。；明清时布政使司的别称。

这首诗在文学手法上，首联‘坎止流行到处欢，童颜无藉酒卮还’中‘坎止流行’体现出一种对人生境遇的哲学思考，有对命运顺其自然的豁达态度，同时对仗工整。颔联‘元宵月朗心千古，纸帐风清屋半间’描绘出元宵佳节时明月之下，于简陋屋舍中内心宁静的画面，情景交融，营造出清幽、宁静的意境。颈联‘晚爱吟诗浑入杜，早知寻乐独希颜’通过将自己写诗与杜甫相比，寻乐与颜回相比，运用典故，表现出诗人对高雅志趣的追求和对安贫乐道境界的向往。 在情感表达上，既有对家庭欢乐时光的怀念与珍惜，如‘记得西湖醉里欢，满城灯火夜深还。老亲乐在遨游外，贤弟官犹季孟间’回忆西湖之乐，提及家人状况；又有对政治清明的期盼，‘政通应得万人欢’。同时表达了超脱名利的心境，像‘他夕不妨更秉烛，谈锋先斩利名关’直抒胸臆，希望能够斩断名利的束缚。整体主题思想围绕着家庭、仕途、人生境界等多方面展开，体现出诗人丰富的内心世界和对生活多层面的感悟。