仁文席上有破瓮者

仁德文治的场合有一个打破瓮的人。这大道如上天开启使得万象陈列，根基枝叶总体都是我的本真。各位想要询问传心之人，就请听听街头前敲击瓮的人吧。

植物的根，常用来比喻事物的根基。如《文子·符言》：‘故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。’

从文学手法上看，首句‘斯道天开万象陈’气势恢宏，以一种宏大开阔的景象开篇，‘天开’一词形象地描绘出大道呈现时的那种豁然开朗之感，如同上天开启了某种神秘的格局，众多景象陈列而出，给人以强烈的视觉冲击和震撼力。‘根荄枝叶总吾真’这句则从万象回归到自我的本真，以根荄枝叶来比喻世间万物与自我本质的关系，有以小见大，以具象表抽象的妙处。在情感表达方面，作者有一种对自我内心坚守的自信，从‘总吾真’中能体会到这种情感。在意境营造上，前两句营造出一种宏大又深邃的意境，大道与万象的画面宏大，而回归本真又使其深邃。最后两句‘诸君欲问传心者，请听街前击瓮人’设置了一种悬念，引人深思，以‘街前击瓮人’这样一个看似平凡的形象来传达‘传心者’的概念，具有一种质朴又神秘的感觉。主题思想上，可能是在表达一种对大道的感悟以及对本真的坚守，同时也可能暗示真正的智慧或者心灵的传递者可能就在平凡之人中间。