壬子九日与群从子侄登乌石山用樊川韵

年少时登上高山敏捷得如同飞一般，到了晚年再次登临脚力已衰微。一同出生入死的族中子弟已经很少，那些山丘那些水流又有几人能回归（再见到）。就如今夜手持烛火在清凉的夜晚游玩，自古以来没有绳索能系住夕阳的光辉。不要回忆在宫门谢恩时的官服了，还可以用海图来补缀寒衣。

古时儿童不束发，头发下垂，因以‘垂髫’指儿童。；yǎn，山峰。；指堂兄弟及诸子侄。；傍晚的阳光。；当时流行的服饰，这里可指代在宫中为官时的官服，象征曾经的荣耀。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将垂髫时的敏捷与岁晚的脚力微作对比，突出时光的流逝和人身体机能的变化。颔联‘壹死壹生群从少，某丘某水几人归’采用了直抒胸臆的方式，感慨人生的无常，昔日一同经历生死的族中子弟逐渐减少，山水依旧而人难再归，有一种物是人非的凄凉感。颈联‘即今秉烛游清夜，自古无绳系夕晖’化用古人‘秉烛夜游’的典故，形象地表达出对时光匆匆难以挽留的无奈之情，夕晖象征着时光，无绳可系强调时光的不可逆转。尾联‘莫忆宫门谢时服，海图尚可补寒衣’则是一种自我宽慰，体现出一种对往昔富贵的释然和对当下贫苦生活的接受，在情感上从对过去的怀念与伤感到对现实的无奈和豁达。整首诗意境苍凉，充满着对时光易逝、人生无常以及物是人非的感慨，主题思想围绕着人生的境遇变化、对时光的无奈以及对往昔与现实的态度展开。