三月三十日费安中山长告别走赋六首送安中

春天暖和的时候璧海的讲学之处开启了帷幕，有客人携带经书从万里之外赶来。天下的名人多半能成为知己，在讲席的旁边（芹边，指代讲席），你独自怀才不遇。东湖时常降下润泽肥沃土地的雨水，北斗星中的文星与上台星宿相连。回头遥望当年曾经游玩过的地方，迷茫的烟雾树木隔开了帝都（金台指代帝都）。

指太学。南朝 梁 萧统《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：‘若夫族茂麟趾，宗固磐石，跨蹍 昌姬，韬轶炎汉，元宰比肩于 尚父，中铉继踵乎《周南》，分 陜 流勿翦之欢，来仕允克施之誉，莫不如珪如璋，令闻令望，朱茀斯皇，室家君王者也。本枝之盛如此，稽古之政如彼，用能免群生于汤火，纳百姓于休和，草莱乐业，守屏称事。引镜皆明目，临池无洗耳。沈冥之怨既缺，薖轴之疾已消。兴廉举孝，岁时于外府；署行议年，日夕于中甸。协律、揔章之司，厚伦正俗；崇文、成均之职，导德齐礼。挈壶宣夜，辩气朔于灵台；书笏珥彤，纪言事于仙室。褰帷断裳，危冠空履之吏；彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民隐，纠逖王慝，射集隼于高墉，缴大风于长隧。不仁者远，惟道斯行，谗莠蔑闻，攘争掩息。稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圆扉。耆年阙市井之游，稚齿丰车渠之玩。宫邻昭泰，荒憬清夷。侮食来王，左言入侍。离身反踵之君，髽首贯胸之长，屈膝厥角，请受缨縻。文钺碧砮之琛，奇干善芳之赋。纨牛露犬之玩，乘黄兹白之驷。盈衍储邸，充仞郊虞。匦牍相寻，鞮译无旷。一尉 侯 于西东，合车书于南北。畅毂埋辚辚之辙，緌旌卷悠悠之旆。四方无拂，五戎不距，偃革辞轩，销金罢刃。天瑞降，地符升；泽马来，器车出；紫脱华，朱英秀；佞枝植，历草滋；云润星晖，风扬月至；江海呈象，龟龙载文。方握河沈璧，封山纪石，迈三五而不追，践八九之遥迹。功既成矣，世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇德者欤？于时青鸟司开，条风发岁，粤上斯已，惟暮之春。同律克和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡。去肃表乎时训，行庆动于天瞩。载怀平圃，乃睠芳林。芳林园者，福地奥区之凑，丹陵若水之旧。殷殷均乎姚泽，膴膴尚于周原。狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。求中和而经处，揆景纬以裁基。飞观神行，虚檐云构。离房乍设，层楼间起。负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣。镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌。幽幽丛薄，秩秩斯干。曲拂邅回，潺湲径复。新萍泛沚，华桐发岫。杂夭采于柔荑，乱嘤声于绵羽。禁轩承幸，清宫俟宴。缇帷宿置，帟幕宵悬。既而灭宿澄霞，登光辨色。徐銮警节，鸣钟畅音。七萃连镳，九游齐轨。建旗拂霓，扬葭振木。鱼甲烟聚，贝胄星罗。重英曲瑵之饰，绝景遗风之骑。昭灼甄部，驵骏函列。虎视龙超，雷骇电逝。轰轰隐隐，纷纷轸轸。羌难得而称计，尔乃回舆驻罕，岳镇渊渟。睇留连于白日，怊惆怅于素秋。于是兰锜且弭，玉润方流。宣曲之宫既毁，昆明之沼已平。瞿塘之峡不险，蜀道之难可轻。于是八音并奏，六变咸章。被风入律，扣角成商。五声会，九奏长。空桑琴瑟，云和笙簧。搏拊球石，慷慨钟镛。洞箫吹参差，篪笛协宫商。周流乎八风，缭绕乎四荒。于时协律都尉 沛国 武克发 和 容之咏，感物兴怀，乃作《三日曲水诗序》。其辞曰：臣闻出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。是以得一奉宸，逍遥襄城之域；体元则大，怅望姑射之阿。然窅眇寂寥，其独适者已；岂不以天地交泰，远迩同风。区宇 安宁，方隅 静一。岁功既就，王道无外。上奉万乘之尊，下抚四海之广。嘉瑞毕协，休征咸萃。岂徒世之所稀，乃旷古而未有。方且排凤阙，入 璧海，俯临平陆，瞰视洪流。乘玉辂，驾苍虬。旌旆掩云，笙歌沸天。登 碣石，涉 方壶。观乎沧海，望乎昆仑。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗之是非。于是升 文昌，蹑 太微。揽 紫宸，临 黄道。问政于 皋陶，访道于 老聃。然后回车转毂，涉险登危。观 邓林 之木，望 华岳 之峰。窥 赤县，探 神州。穷 河源，涉 江 流。然后弭节容与，弹冠振衣。徘徊于 周 孔 之庭，揖让于 颜 冉 之间。上陈 三坟，下宣 五典。左揽 兰台，右抚 石室。考坟籍之同异，辨流俗 之是非。；芹，指芹藻，古代学宫中有芹藻，故以芹边指代讲学之处的席次。；淹，有滞留、久留之意。淹才即被滞留的人才，也就是怀才不遇。；肥沃的土地。出自《史记·货殖列传》：‘关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里。’；即文昌星，是星宿名，传说为主宰文运功名的星宿。；星名。在星相学中与文运等有一定关联。；指神仙所居之处或帝都。战国时燕昭王筑黄金台以延揽天下贤士，后泛指帝都。

从文学手法来看，首联通过‘春融’点明时间，‘璧海讲帷开’描绘出讲学之地的情景，‘有客携经万里来’，由景及人，起笔自然。颔联‘天下名人半知己’一句，从广阔的‘天下名人’到‘半知己’，形成一种落差感，‘芹边冷席独淹才’中的‘冷席’与‘淹才’，形象地表现出友人怀才不遇的境遇，运用对比手法，表达对友人的同情与惋惜。颈联‘东湖时雨沾膏壤，北斗文星贯上台’，前句写景，后句以星宿相关的意象，营造出一种高远的意境，暗示友人虽然现在不遇，但有着不凡的才华和潜力。尾联‘回望当年旧游地，苍茫烟树隔金台’通过描写回望旧游地所见的苍茫景色，烘托出离别的惆怅和对往昔的怀念之情。全诗主题围绕着送别友人展开，既有对友人境遇的感慨，又有离别时的愁绪。