山阁杂咏
明 · 梁维栋 · 七言
小楼阁上开着空窗，远处的山峦映入眼帘，苍松翠竹交替相连。天上的风一吹，松树上像龙鳞般的树皮仿佛在晃动，不知道何处吹箫能把凤凰引来。开辟园子靠近楼阁想要移栽花卉，不要随意趁着春天就种瓜。常常喜爱一生能懂得事理，难道只是贪图清逸玩乐在酒杯中自夸。参天的榕树绿叶纷披，簇拥台阶的名花五彩斑斓。遗憾很少有像斗一样大的明珠，春天来了急忙种植波罗树。晚些时候种植的蕙兰令人称赏，稀疏的茎干和茂密的叶子翠绿幽深。靠着琴身，香气扑向红色的琴弦，满袖芬芳能流传很久。菱角与荷花一旦出现就压倒众多花卉，翠绿的荷叶亭亭玉立让人度过晚间的清凉。它们正直清逸如同大道，错把它们的颜色与张郎（可能为传说人物）相比拟。珍视并隐藏名声被世人所赞许，瑞香特别能擅扬自己的声誉。圣明的朝代不把闲花草当作祥瑞，即使有奇特的香气也不要随意夸赞。蔷薇花虽好但刺丛生，带着长久的春色也肆意生长。不要说锋芒没有用处，如今就像屏障般可以当作捍卫的力量。一生都没有闲暇去品评花的品级，今年夏天看到石榴花开兴致不低。石榴花一开红色的花朵和果实出现，才知道它就像一幅锦缎上的图画。合欢花开放时夜晚的景色美好，趁着明月的光辉客人的愁怀得以消散。相逢暂且通宵畅饮，后夜的聚合离散难以预料。结交朋友囊中羞涩也要强自宽慰，所以移来金橘靠着栏杆。世人只羡慕黄金的好，其实有像真金一样品质的事物可以静静观赏。谁说茉莉只有香气没有姿态，它既有国色又有白雪般的奇异之处。假使司马光不喜欢插戴（茉莉），也应该笑着折下两三枝。蒌叶青青带着露水在墙头上，一片片叶子像舒展的仙掌。客人来了可以随意摘取槟榔来招待，不必羡慕大官才能享用的寒蔗浆。月桂树为什么会被种在人间呢，怀疑是嫦娥从仙掌那里颁赐的。高高的树枝不允许平常人轻易折取，留下来映照皇家园林供客人攀折。花的名字为什么被叫做含笑呢，好像是在笑才情长久以来的寂寥。只有蟠桃能取悦客人，一枝红色映照在墙边娇艳无比。清白原本如同太素（天地未分时的状态，这里指纯净的本质）的品质，艳丽浓重就被看作是浓妆艳抹。当时的人不认识事物本来的面貌，反倒把花光（可能是一种花）当作粉团。编织篱笆保护菊花，每一株都很秀美，洁白、黄色、红色的菊花种类齐全。难道是因为菊花的容颜美丽才多种植吗，其实是和岁寒中的梅竹一样值得被同等看待。最喜爱向南的枝条有傲雪的姿态，雪深的时候还害怕太阳出来。梅花能朝着太阳而且洁白如雪，不枉被称为百花之首。在小径边种花心里暂时欢喜，怎能忍受蓬草多般的欺侮。爱惜花朵只能将蓬草剪掉，谁能说它们的生机是一样的呢。何生知道我经常带着酒来，同宗的弟弟敬爱兄长也驾车前来。如果想要撰写像扬雄《太玄经》那样的著作我可不敢，幽远的谈论可以抵得上十年的读书。飞翔的燕子和黄鸟，鲜艳的红花夹杂着白花。怎样才能得到三五个词人，共同为花鸟题写诗句来记录时光。
这里指松树的树皮像龙鳞一样，是一种比喻的说法，用来形容松树树皮的形状。；指菱叶与荷叶。芰，菱角。；太，过于。；红色的花朵。葩，花。；红色的果实。寔，同‘实’，果实。
这首诗意境上营造出一种园林、自然与人文交融的氛围，通过对阁中所见各种花草树木的描写，展现出一幅丰富而多彩的园景画卷。从写作手法来看，全诗以写实为主，对各种植物进行细致的描绘，如‘参天榕树绿婆娑，拥砌名花五色多’，通过视觉描写，让人感受到榕树的繁茂和名花的绚丽。在情感表达方面，诗人对这些植物有着浓厚的喜爱之情，同时又融入了自己对生活、对人生的思考。例如在写蔷薇时，‘莫道锋芒无用处，屏藩今喜得干城’，借蔷薇的刺表达出事物即使有锋芒也有其用处的哲理。主题思想涵盖了对自然植物的欣赏、对生活的感悟以及对人生哲理的思考。诗中描写多种植物的形态、特点、品质，既有对自然美的赞叹，也有从植物身上汲取的对人事的感悟。在描写植物的过程中，还穿插了一些与生活场景相关的叙述，如朋友交往等，使诗歌富有生活气息。
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