上天竺游回道上与陈、夏、毕、朱、马、祝、郑联句

明 · 邓林 · 五言

原文
夜宿招提境,晨辞佛国山。
马回知路熟,客去喜僧闲。
梵刹钟初歇,人家门尚关。
幽禽鸣上下,曲涧响潺湲。
露拂衣裾湿,苔侵屐齿斑。
白云横洞口,红日射林间。
湖水玻璃莹,霜枫玛瑙殷。
物华怜景好,诗思愧余悭。
要尽登临兴,宁辞步履难。
扶持劳仆从,宝石更跻攀。
译文 / 白话释义

夜晚住宿在寺院之中,早晨告别这佛国之山。马识途而知道路熟稔,客人离去让僧人闲适而喜。佛寺的钟声刚刚停歇,百姓人家的门还关闭着。幽静的鸟儿上下鸣叫,曲折的山涧流水潺潺作响。露水沾湿了衣角,苔藓侵蚀得木屐齿斑斑点点。白云横亘在洞口,红日映照在树林间。湖水像玻璃一样晶莹,经霜的枫叶如玛瑙般殷红。喜爱这美好的景物风光,惭愧自己诗思如此匮乏。想要尽情享受登山临水的兴致,怎会推辞行走的艰难。感谢仆从的帮扶,还要向着宝石山继续攀登。

注释

寺院。源自梵语,义为四方。;佛寺。梵,意为清净;刹,原指土或田,转为佛寺的代称。;衣服的前后襟。;木屐底下凸出像齿的部分。;欠缺。这里指诗思欠缺。

赏析

从文学手法上看,此诗多处运用了对偶的手法,如‘梵刹钟初歇,人家门尚关’‘湖水玻璃莹,霜枫玛瑙殷’等,对仗工整,节奏明快,增强了诗歌的韵律美。在情感表达方面,既表达了对上天竺景色的喜爱之情,像‘物华怜景好’直接点明对美景的怜惜喜爱;又有对自身诗思不足的惭愧。在意境营造上,通过对清晨山寺周边的各种景象,如幽禽、曲涧、白云、红日、湖水、霜枫等细致描写,营造出一种清幽而又富有生机的意境。主题思想围绕着游山的所见所感展开,描绘了一幅晨游的山水画卷,既有自然之美,也有人在游览中的种种感受。

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