上周少保

早年被儒家的功名观念所贻误，如今老迈之感依稀渐渐加深。科举功名带来数行伤心的泪水，人生歧路之上满心都是怅惘。自己怜惜那无处可依的亡猿木，又有谁会怜悯跃冶之金呢？假使没有追求功名利禄的志向，又哪里不能成为山林（归隐之处）呢？

儒家的帽子，这里代指儒家的功名观念。；这里指老迈之感渐渐加深。；岔路，这里指人生面临的不同选择。；出自典故，比喻流离失所，无处依归。亡（wáng）。；出自典故，指难以被熔铸的金属，比喻不合时宜的事物或人。跃（yuè）。；追求功名利禄的志向，钟鼎为古代象征权力地位的器物。；代指归隐之处。

这首诗在文学手法上，运用了直抒胸臆与典故相结合的方式。如‘亡猿木’‘跃冶金’的典故运用，既增加了诗歌的文化底蕴，又含蓄地表达出诗人复杂的情感。从情感表达来看，充满了对自己被儒冠所误、一生在科名与岐路之间挣扎的悔恨和无奈。在意境营造方面，营造出一种孤独、落寞且迷茫的意境，老迈之年回首一生，满是心酸泪。主题思想上，表达了对追求科举功名的反思，对自身命运的哀叹以及对归隐山林却因钟鼎之志而不能的矛盾心理。