山居

明 · 陈洪绶 · 五言

原文
小乱入城好,大乱入山便。在昔用斯语,于今则不然。
盗贼满山时,岂能此独全。父老为我言,此地久安眠。
万山拥其后,千山护其前。灌木万余株,清流绕其边。
曲径十余里,危石悬其巅。不惟山水好,而又有山田。
不惟山田好,又有美竹焉。有麻果如丝,有栗果如拳。
有梅匝茅屋,有兰可成阡。相见皆古人,不分愚与贤。
亦少衣冠人,岂复肯守钱。其风不凋薄,或可免颠连。
吾将携妇子,酿酒乐尧天。诸子渐长大,课读兼课佃。
斫竹学织帘,读书功不捐。无米拾橡栗,聊以续炊烟。
探奇既有梅,采药将学仙。佩此王者香,一抚猗兰篇。
译文 / 白话释义

小的动乱时进入城市还好,大的动乱时进入山中就比较便利。往昔人们说这样的话,现在却不是这样了。盗贼满布山中的时候,难道这里能独自保全吗?父老们对我说,这个地方长久以来都安宁祥和。万座山峰在它后面簇拥着,千座山峰在它前面护卫着。有一万多株灌木,清澈的溪流环绕在它的边缘。曲折的小路有十多里长,高险的石头高悬在山巅。不只是山水美好,而且还有山田。不只是山田好,还有美好的竹子呢。有麻的果实像丝线般细长,有栗子果实像拳头般大小。有梅花环绕着茅屋,有兰草可以布满田间小路。见到的都是质朴的古人般的人,不区分愚蠢与贤能。也很少有讲究穿戴的人,又怎么会一心守着钱财呢。这里的风气不刻薄,或许可以免受困苦。我将要带着妻子儿女,酿造美酒在这太平盛世中欢乐。孩子们渐渐长大,督促读书同时督促耕种。砍竹子学着编织帘子,读书的功夫也不荒废。没有米的时候就拾取橡栗,姑且用来延续炊烟。探寻奇景有梅花可赏,采集药草将要学做神仙。佩戴着王者之香(兰花),抚摸着《猗兰》篇。

注释

困苦,形容生活艰难。;督促读书。课,督促。;督促耕种。佃,耕种。;砍伐竹子。斫,砍、削。;橡树的果实,可食用。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了叙述与描写相结合的方式。开篇先以对比的手法提出过去关于小乱、大乱时的居住选择观念,然后通过描述此地的现状推翻这一观念。诗中对山居之地进行了细致的描写,如‘万山拥其后,千山护其前。灌木万余株,清流绕其边。曲径十余里,危石悬其巅。’从多角度描绘出此地的山水、田园风貌,画面感极强。在情感表达方面,诗人表达了对山居生活的喜爱与向往之情。诗中描绘出此地安宁、美好的景象,有美好的山水、丰富的物产、淳朴的民风,这些都让诗人想要带着家人在此安居乐业。在意境营造上,通过对山水、田园、物产、人物等的描写,营造出一种宁静、祥和、质朴的田园意境。主题思想上,体现了诗人对乱世中安宁之所的寻觅,以及对这种简单、淳朴的山居生活的推崇。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。