山居偶成

百年的世间之事如同虚幻的空花，整个身心好似处在水中月之间。独自甘愿处在万重山的幽深隐秘之处，白昼漫长时盘腿端坐掩上松间柴门。滚滚的尘世道路漫长，不知因为何事而奔走他乡。回头远望故乡的山峦十分遥远，满眼只有空旷的云彩映着夕阳。喧闹的尘世有谁肯急忙抽离自身，自古以来青山就隔绝着世俗的尘嚣。不要说桃花源没有路径可入，飘落的花瓣和流动的溪水就是指引路径的标识。日夜之间烟霞守护着青山，相伴的猿猴和鹤鸟等待着我忘却机心。不要说青山空闲时没有主人，只是闲散之人不肯归来罢了。

佛教徒盘腿端坐的姿势，左脚放在右腿上，右脚放在左腿上。这里表示诗人一种静修的姿态。；虚幻之花，比喻妄念。佛教语，空中之花，无实体。；消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。；知道渡口。后泛指有引导作用。出自《论语·微子》‘长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。’

从文学手法上看，这首诗多处运用对比手法，如‘百年世事空华里’的虚幻与‘一片身心水月间’的空灵相对比，突出世事的无常和身心所追求的宁静境界；‘滚滚红尘世路长’与深山隐居生活相对比，强化了尘世奔波与山居清幽的差异。在意境营造方面，诗中充满了静谧、清幽的意境，像‘独许万山深密处，昼长趺坐掩松关’描绘出深山之中，白昼漫长，诗人独自趺坐于松间掩门静处的画面，给人一种幽深感。情感表达上，诗人对尘世生活有厌弃之感，如‘闹蓝谁肯急抽身，自古青山隔市尘’表达出对尘世喧嚣的厌倦，渴望远离尘嚣。主题思想主要是表达对山居生活的向往和对尘世生活的超脱，在尘世中经历奔波后，于深山中寻求内心的宁静。诗中还运用了象征手法，如‘落花流水是知津’中的落花流水象征着通往宁静境界的指引。