山居偶成 其三

在喧嚣杂乱之处谁肯急忙抽离自身呢？自古以来青山就隔绝着尘世的喧嚣。不要说桃花源没有道路可以进入，飘落的花瓣和流淌的溪水就是指引路径的向导。

喧嚣杂乱之处，也作‘闹篮’。‘蓝’在这里可理解为像篮子一样容纳众多事物的空间，充满了尘世的喧嚣与纷扰。；知道渡口，引申为指引路径。出自《论语·微子》‘长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。’

从文学手法上看，首句‘闹蓝谁肯急抽身’运用反问的手法，起笔突兀，引人深思，直接点出世人沉溺于喧嚣尘世难以自拔的状态。第二句‘自古青山隔市尘’描绘出青山自古以来就与尘世喧嚣相隔离的状态，通过青山与市尘的对比，形成鲜明反差，衬托出青山的清幽宁静。后两句‘莫谓桃源无路入，落花流水是知津’则巧妙地化用了桃花源的典故，‘莫谓……路入’先进行否定，随后‘落花流水是知津’给出答案，以落花流水作为进入桃源的指引，充满了空灵、清幽的意趣，富有想象力，表达出诗人对清幽宁静、超凡脱俗境界的向往。在意境营造上，诗中通过青山、落花、流水等意象构建出一幅清幽、静谧且充满诗意的画面，远离尘世喧嚣。主题思想方面，表达了诗人对隐居生活的向往以及对世俗纷扰的厌弃。在情感表达上，既有对世人深陷尘世不能自拔的无奈之感，又有自己对宁静、自由生活的憧憬。