山中乐

宋 · 郭祥正 · 诗词

原文
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气蒙蒙。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
译文 / 白话释义

回去是多么快乐啊,山里面的乐趣啊,那快乐是无穷无尽的。草木茂盛葱郁而且山峰高耸幽深啊,眷恋那如美玉般的群山。湖水一片碧绿啊,湖面平静水波缓缓流动。层层楼阁相望,弯弯小路相通。鱼和龙的影子在水岸边转换,钟声和梵音在烟云里相互应答。鸟儿嘤嘤鸣叫阳光温暖啊,花的香气弥漫。拔取茂密的树叶做成帐幕啊,风儿飒飒地吹着松树。山谷精巧细致,寒霜使树叶落下。天空澄澈像美玉在空中浮着,冰花凝结。天空高远明月清朗啊,一定会探看那华美的境界。雷声奔驰雨点急骤啊,造就新的水墨画卷般的宫室。旷达的僧人效仿王孙的葬法,隐逸的士人追寻陶渊明的踪迹。当你的祖先得到这个名字的时候啊,在庐陵醉翁那里考察他的言论。说啊,可叹世间的人啊,为什么不回到山中呢。山中的乐趣看不到,现在我前往山中啊会遇见谁呢。四十年之后,你又喜好吟诗。到远方游历不再回来,寻求我跟从你。劝你回来啊,在山中安享晚年。你的才能啊非常好,应当让自己适应那看似无用的庸常。背离世俗,闭塞视听。山里面的乐趣啊才可以长久,除了我和你啊还有谁能相同。

注释

茂盛的样子。;深远,不见踪影。yǎo;高耸的样子。cuán cóng;这里形容山峰如同美玉般美好。;缓缓流动的样子。;拔取。qiān;帐幕。;冰花。;本指子女早晚向亲长问安,这里有探看的意思。xǐng;追踪,跟随。niè

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的描写手法。如“蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。琉璃一碧兮,湖波止而溶溶”等句,通过对山中景色细致的描写,营造出一种清幽、静谧且富有生机的意境。在意境营造方面,诗中既有宁静美好的画面,像鱼龙在汀澜的倒影、日暖时鸟嘤花气的景象;也有宏大壮观的场景,如雷奔雨骤下如同水墨之宫的描绘,二者相互映衬,使山中的世界丰富而多元。在情感表达上,诗人对山中生活充满了热爱与向往,通过描写山中的种种乐趣,表达出一种对世俗的厌弃,想要远离尘世喧嚣,追求内心宁静的情感。主题思想围绕山中乐展开,阐述了山中之乐的丰富内涵,表达了对这种隐逸生活的推崇。诗中多处用典,如‘达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪’提及王孙、陶渊明等,增加了诗歌的文化底蕴。

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