山中岁暮怀友

友人（如同王孙般的隐士）到了年末，还迟迟逗留在故乡之外未能归来。他住在五老峰的峰顶上，悠闲自在地唱着《采薇》之歌。空闲时编撰高士的传记，常常穿着僧人的衣服。只有罗浮山的同伴，能和他一起观赏春天繁茂的青草。

原指贵族子弟，后泛指隐居的人，出处《楚辞·招隐士》‘王孙游兮不归，春草生兮萋萋’。；在江西庐山，是庐山的著名景点，常被视为隐居修行的好地方。；出自《诗经·小雅·采薇》，古代伯夷、叔齐义不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，这里表示隐居生活。；:专门记载隐士、高士事迹的传记类作品。；比丘为佛教出家众（和尚）的通称，比丘衣即和尚所穿的衣服，这里暗示友人有类似僧人的淡泊超脱。；罗浮山，在广东，为道教名山，常被视为隐居之地。

这首诗意境清幽高远。从文学手法上看，首联以‘王孙’指代友人，用典自然，‘岁暮’点明时间，既写出友人年末未归的状况，也烘托出一种淡淡的寂寥感。颔联描绘友人住在五老峰头，‘悠然歌采薇’，通过描写友人居住的地点和悠闲的行为，营造出一种出世的、静谧的意境，‘采薇’这一典故的运用更添隐士之风。颈联中‘闲修高士传，常着比丘衣’，一静一动，从写友人编撰传记的静态场景到穿着僧衣的外在形象描写，丰富了友人的隐士形象。尾联‘独有罗浮侣，同看春草肥’，通过‘独有’强调友人的独特性，‘罗浮侣’与友人相伴看春草，以乐景写乐情，表现出友人虽远离故园但有同道相伴的惬意。整体表达了诗人对友人的思念之情，同时也透露出对友人这种隐士生活的向往，主题思想围绕着对友人的怀想与对隐士生活的憧憬展开。