绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 盥洗用《正安》。

在绍兴、淳熙年间分别命令馆阁中的官员撰写了十七首诗，盥洗这一环节使用《正安》之曲。礼仪经典中最重要的部分，是以祭祀的典章制度为根本。位高的公爵代理祭祀之事，前进后退更加恭敬。众多祭品丰盛洁净，美好的仪态严肃雍容。众多祥瑞都聚集于此，只听从吉利之事。

浇水洗手，泛指洗。古代礼仪形式，表示洁净。；代理事务，这里指代理祭祀之事。；众多的祭品。；美好的仪容、仪态。；聚集。'萃'，聚集；'止'，语助词。

从文学手法上看，这首诗整体采用了平铺直叙的手法，开篇直接点明了事件的背景，即绍兴、淳熙年间命馆职定撰十七首诗之事。诗中‘礼经之重，祭典为宗’点明主题，强调祭祀典章在礼经中的重要地位，为后文的描述奠定基调。‘上公摄事，进退弥恭’通过描写主持祭祀者的态度，展现出祭祀活动的庄重，其中‘弥恭’二字生动地表现出恭敬程度之深。‘庶品丰洁，令仪肃雍’从祭品和仪态两个方面进一步渲染祭祀的庄严感，‘丰洁’描绘祭品的丰盛干净，‘肃雍’形容仪态的严肃雍容。最后‘百祥萃止，惟吉之从’则是一种美好的愿景，通过祥瑞聚集的描写来烘托祭祀的神圣性。在情感表达上，传达出对祭祀典章的敬重之情，以及对吉祥如意的祈愿。在意境营造上，构建了一个庄重、肃穆且充满祥瑞的祭祀场景。主题思想主要围绕祭祀活动展开，强调其在礼经中的重要性以及祭祀活动中的各个要素所体现出的庄重性。