绍兴以后时享二十五首 仁宗室酌献用《美成》。

帝王的德行真是达到了极致啊，既圣明又神异。恭敬律己面向南方（君临天下），天下都归附于仁德。统治的岁月长久，将福泽留给后代之人。祭祀遵循着旧日的典章制度，上天授予的使命不断更新。

到达极致啊，‘至’表示极、最的意思；帝王的德行；又圣明又神异，‘乃’是又、且的意思；恭谨律己，出自《论语·卫灵公》‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’；古代以坐北朝南为尊位，常指帝王的统治地位；为后人留下业绩或名声，‘垂’有流传、留下之意，‘裕’有富足、使富足之意；旧日的典章制度；指帝王受命于天的使命；更新，出自《诗经·大雅·文王》‘周虽旧邦，其命维新。’

这首诗在文学手法上较为简洁质朴，采用直接叙述和赞颂的方式。从情感表达来看，充满了对仁宗帝德的崇敬与赞美之情，这种情感直白而浓烈。在意境营造方面，通过对仁宗德行的描述，如‘至哉帝德，乃圣乃神’等语句，营造出一种庄严、神圣的氛围。主题思想明确，就是歌颂仁宗的伟大德行、长久统治及其对后世的福泽，同时也强调了遵循旧典祭祀以及宝命维新的意义。整体风格庄重肃穆，语言精炼，虽然表述简洁，但很好地传达出对仁宗的尊崇之意。