绍兴以后祀五方帝六十首 奉俎用《丰安》。

神灵啊安心停留，烟火已经升腾。有肥壮的牺牲（供品），有案板来盛载。并非牺牲肥大（就好），我的德行才是芳香（的关键）。舒缓的节奏安详地歌唱，希望神灵能够聆听。

烧，延烧。在这里‘烟燎’指祭祀时烧的烟火。[liáo]；供祭祀和食用的家畜，这里指祭祀用的牲畜。[shēng]；古代祭祀时放祭品的器物。[zǔ]；散布很远的香气，这里比喻德行美好。[xīn]；希望，但愿，表示期望的语气。[shù jǐ]

从文学手法上看，开篇‘灵兮安留，烟燎既升’以一种简洁的描写开启全诗，‘灵兮’的呼告式表达，直接与神灵对话，奠定了一种庄严肃穆的氛围。‘有硕其牲，有俎斯承’运用铺陈的手法，描述祭祀时的祭品准备情况，展现出祭祀仪式的隆重。‘匪牲则硕，我德惟馨’则有对比的意味，强调德行比祭品本身更为重要，体现出一种更高层次的祭祀观念。在情感表达方面，全诗传达出对神灵的敬重与祈愿，同时也蕴含着对自身德行的重视与自豪。在意境营造上，通过祭祀场景的描述，如烟火升腾、祭品在俎等画面，构建出一个庄重、肃穆又带有神秘色彩的祭祀意境。主题思想围绕祭祀展开，表达对神灵的供奉、敬意，同时也突出了德行在祭祀中的重要性。