绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏酌献用《祐安》。

十月收纳庄稼，百姓忙于收藏覆盖（粮食等物）。没有神明的美善恩赐，百姓就没有依靠。初冬吉祥的时节，礼仪施行而不昏昧。神明降下诸多祥瑞，如同占卜时蓍草和龟甲显示的结果一样昭然显著。

收纳庄稼，‘纳’为收纳，‘禾’指庄稼谷物。；神明的美善、吉庆。‘休’有美善、吉庆之意。；无所依赖。‘罔’表示无，没有；‘攸’是所的意思；‘頼’同‘赖’，依赖，读音为lài。；冬季的第一个月，即农历十月。；古时占卜用的蓍草和龟甲，这里代指占卜显示的结果。‘蓍’读音为shī。

从文学手法上看，此诗运用白描手法，如‘十月纳禾，民务藏盖’，简单勾勒出十月收获后百姓忙于收藏的场景，平实而生动。在情感表达方面，表达了对神明的崇敬与感激之情，认为神明的庇佑是百姓生活有所依靠的保障，如‘不有神休，民罔攸頼’一句直接表明这种情感。在意境营造上，通过描绘孟冬时节的祭祀场景和百姓生活场景，构建出一种庄重、肃穆且充满感恩的意境。主题思想围绕着祭祀高阳氏展开，阐述了在收获季节祭祀神明的意义，强调神明对百姓生活的重要性。