示从侄贵英二首

明 · 林文俊 · 七言

原文
别久重逢问濯缨,尊前相对夜灯明
异乡骨肉堪流涕,故国交游半死生
富贵谁无桑梓念,江湖久负鹭鸥盟
何时粗了乾坤债,归去青山学耦耕
江湖为客久沉沉,几度书来慰我心
白璧空教双足刖,红尘已觉二毛侵
钟仪居晋还南操,庄舄思乡祗越吟
三尺渔矶便堪老,此中费得几多金
译文 / 白话释义

分别很久再次相逢询问高洁之事,酒樽前相对夜灯明亮。身处异乡的亲人令人忍不住流泪,故乡的朋友半数已经去世。富贵之人谁没有对故乡的思念,在江湖漂泊很久辜负了与鹭鸥相伴的约定。什么时候大略地偿还完世间的债务,回到青山下学习二人并耕。 在江湖上作客很久心情沉闷,多次来信慰藉我的心灵。洁白的美玉白白地让双脚被砍(比喻怀才不遇),在尘世已经感觉白发渐生。钟仪被囚在晋国仍然弹奏南方的曲调,庄舄思念故乡只发出越国的吟声。三尺的钓鱼矶石就足以养老,在这里又花费得了多少钱财呢。

注释

洗帽缨。比喻超脱世俗,操守高洁。出自《楚辞·渔父》‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。’;古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用‘桑梓’比喻故乡。;二人并耕。泛指农事或务农。;指头发斑白,常用来形容人的衰老。;春秋时楚国的乐官,被郑国俘虏后献给晋国,晋侯让他弹琴,他弹的仍是楚国的曲调,表达对故乡的思念。;战国越国人,在楚国做高官,病中思念故乡,仍发出越国的吟声。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了直抒胸臆与用典相结合的方式。如‘钟仪居晋还南操,庄舄思乡祗越吟’,通过引用钟仪、庄舄的典故,生动地表达出思乡之情,使这种情感更加深沉、厚重。在情感表达方面,诗中充满了对故乡的思念、对时光流逝和身世坎坷的感喟。诗人久在异乡,面对亲友的离散和自己的漂泊,心中满是哀愁。像‘异乡骨肉堪流涕,故国交游半死生’一句,将身处异乡的孤独和对故乡友人亡故的哀伤直白地表现出来。在意境营造上,通过‘夜灯明’‘江湖’‘青山’等意象,构建出一种孤寂、清冷又带有对宁静生活向往的意境。主题思想上,表达了思乡、厌世以及对归隐生活的向往,既反映了诗人个人的境遇与情感,也在一定程度上折射出当时社会中人们在漂泊动荡生活中的普遍心理。

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