似戴时芳

丰山在屋子的前面，后面坐落着龙溪龙（此处疑为笔误，可能是龙山或者龙溪）。其中有杰出之人（人中龙），虽然穷困但气质依然充盈。溪山有千万种形态，从早到晚都能悠闲面对。世间的浮尘任它开合变幻，事物的本色不会有什么增减。我本是来自深村的人，见到这样的景象更加内心激动。眼睛看到鹤归山林隐入云中，耳朵听到随风传来的渔歌。来回踱步不忍离开，这样的相遇真是快乐啊。为什么在中年的时候停留在此，回头看看没有隔夜的粮食（表示贫困）。

安于穷困，出自《论语·卫灵公》：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’；内心激动，情绪高涨。；隔夜舂米的粮食，这里表示贫困。宿：sù，隔夜的；舂：chōng，把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。

从文学手法上看，此诗运用了白描手法，如‘丰山在屋前，后坐龙溪龙’简单直接地描绘出居所周围的山水布局。‘溪山千万状，朝夕与从容’则通过描写溪山不同的状态和人的从容态度，展现一种宁静致远的画面。在情感表达方面，诗中既有对山水景色的喜爱，像‘目睹鹤归云，耳接渔歌风。徘徊不忍去，乐哉此迎逢’生动地体现出诗人陶醉于眼前景色的情感；又有对自身穷困境遇的感慨，‘何当中年留，回顾无宿舂’写出了中年的困窘。在意境营造上，诗通过对山水、归鹤、渔歌等元素的组合，营造出一种清幽、闲适且略带惆怅的意境。主题思想上，表达了诗人对山水自然的热爱，以及在穷困生活中的不甘与对人生境遇的思考。