诗悼路钤舍人德久潘公三首

回忆往昔谈论诗歌的时候自己不懂得自我雕琢（提升），向上追溯《诗经》中的雅和颂又有谁能比他更早呢。这琴弦应该为谁而断绝（此处用伯牙绝弦典故，表示知音已逝），重新抚摸他遗留下来的诗集就感到一阵感慨。

雕刻，这里可理解为自我雕琢、提升，juān；遵循，效仿。；《诗经》中的内容，雅多为贵族祭祀之诗歌，颂多为宗庙祭祀之诗歌，这里指代诗歌的典范。；这里用伯牙绝弦的典故，伯牙因知音子期去世而绝弦，表示知音已逝。；遗留下来的著作，这里指逝者留下的诗集。

从文学手法上看，首句‘忆昔论诗不自镌’直接切入回忆往昔论诗的场景，以一种平实的叙述起笔。‘不自镌’体现出一种质朴的状态。第二句‘上规雅颂复谁先’运用了对比和引用的手法，将所悼念之人与《诗经》中的雅颂相联系，通过‘复谁先’的反问，高度赞扬逝者在诗歌方面的造诣，暗示其在诗学传统上的崇高地位。在意境上，营造出一种对往昔论诗场景的怀念以及对逝者诗学成就的敬仰氛围。情感表达上，诗人充满了对逝者的敬重与缅怀之情。主题思想围绕对路钤舍人德久潘公的悼念，尤其是从诗学成就方面对他的追思。