十二月二十日领客登介亭分韵得梅字
宋 · 魏了翁 · 五言
原文
晨镳载宾从,披雾陟崔嵬。
宇宙敛盈握,江湖大容杯。
孱颜石丈人,玉立山之隈。
山前大第宅,马头涨黄埃。
独此抱昭质,萧然侣寒梅。
有客以问余,豫为地为雷。
雷出地为奋,何取于石哉。
人以动为境,沄沄不知回。
而能介然存,神气斯有开。
相对得深省,欲归重徘徊。
译文 / 白话释义
清晨驾车载着宾客随从,拨开云雾登上高峻的山峰。宇宙仿佛收敛在手掌之中,江湖看起来大得像能容下杯子。那高峻的石头像一位老者,玉立在山的弯曲处。山前有高大的宅第,车马扬起黄色的尘埃。唯有它秉持着美好的品质,清冷地与寒梅相伴。有客人来问我,《易经》中坤卦之后为震卦(豫卦为坤卦之上加震卦,坤为地,震为雷),雷从地中出来为奋发之象,和石头有什么关系呢?人们以变动为常态,如水流滔滔不知回返。然而它却能坚定地存在,精神气质因而得以展现。相对着它深深自省,想要归去却又再三徘徊。
注释
马嚼子两端露出嘴外的部分,这里指代马,读biāo;登高,读zhì;高峻的样子,读chán yán;山、水等弯曲的地方,读wēi;美好的品质;水流汹涌的样子,读yún yún;坚定执着的样子
赏析
这首诗在意境上,开篇描绘登山所见的宏观景象,‘宇宙歛盈握,江湖大容杯’写出一种开阔又渺小交织的感觉,营造出一种雄浑而又带有玄思的意境。从写作手法来看,先描写景物,如对石丈人的描写‘孱颜石丈人,玉立山之隈’,用拟人的手法将石头比作丈人,形象生动。然后通过问答引发哲理思考,客人的提问以及诗人的解答展现出一种对自然现象与哲理关系的探究。情感表达上,诗人对石丈人的昭质有所赞赏,在与石丈人的相对中获得深省,表达出一种对高洁品质的向往以及对世事的思考。主题思想围绕着对石丈人的品质赞美,以及从石丈人的存在状态探讨人生哲理,即人应在变动不居的世界中坚守自我。
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