似告成寺主僧蟾秋海

好像告知成寺的主僧蟾秋海，（我）走出宫墙之外漫步在冬日温暖之处，转而在黄花翠竹旁边休息。（主僧）一句诙谐的话语并非其本来面目，（他）留我享用素斋也是前世缘分。土酥（萝卜）摆放得洁净，让我这老眼昏花之人清醒过来，茶汤和包点香气四溢，很适合老人的牙齿（便于咀嚼）。只是担心我像陶潜一样终究喜爱饮酒，难以陪伴惠远大师一起修佛事。

佛家的唱词，梵语‘偈佗’的简称。；指佛供，也指清雅的供品。；萝卜，[tǔ sū]；饤，整齐地堆迭、摆设；饤洁即摆放洁净，[dìng jié]；指眼睛昏花多眼屎，[hūn chī]；茶汤，这里应指寺庙里提供的饮品。；只怕，祇，[qí]；东晋高僧，此处指代寺庙主僧。；进行与佛有关的修行之事，这里可能与莲花象征佛性有关。

从文学手法上看，首联‘出宫墙外步冬暄，转憩黄花翠竹边’通过描写诗人的行动轨迹，出宫墙、步冬暄、憩于黄花翠竹边，由远及近地勾勒出一幅冬日闲游图，以白描手法展现出场景。颔联‘一笑偈言非本色，相留清供亦前缘’，将主僧的偈言与他真实的形象相对比，又用‘前缘’来解释相留清供之事，增添了一种缘分天定的神秘色彩。颈联‘土酥饤洁昏眵醒，汤乳包香老齿便’详细描写食物，从视觉和嗅觉的角度，把素斋的精致和诱人表现出来，‘昏眵醒’‘老齿便’则将食物的作用与自身的状态联系起来，细致入微。尾联‘祇恐醉陶终爱酒，难陪惠远共修莲’运用典故，以陶潜爱酒难以像慧远一样修佛事自比，委婉地表达自己的性情与修佛之间的矛盾心理，又与前文在寺中的经历相呼应。在情感表达上，既有对寺庙清幽环境和精美素斋的喜爱，又有对自身与佛门清净之事存在距离的自知。在意境营造上，全诗营造出一种冬日寺庙宁静、闲适而又带着淡淡的宗教氛围的意境。主题思想围绕着诗人在寺庙中的经历和感悟展开，展现了诗人对寺庙生活的独特体验以及对自身信仰和性情的思考。