施磨衲与惠因长老

宋 · 曹勋 · 七言

原文
三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧恭敬能摄受。
宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
我以至宝易得之,每善护持神通藏。
是故回施惠因老,愿以此衣覆法身。
天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
楖栗横拈师子床,法法流通并东海。
译文 / 白话释义

三韩的山川都是汉家之地,这里的佛法也是如此。王子义天令人惊叹,他削发修行从事佛事。东渡来参问三乘佛法,自然得到最上乘的佛法。欣喜地披上僧袍成为净人,有僧人恭敬地接纳。宝华绚烂并有美丽的织物,金针细密地缝制成贴相。僧衣的每一处都是如来佛法,每一针孔都藏着奇妙作用。经历无数仍不后退,佛光下的律仪从未丧失。我用极为珍贵的东西换得它,常常妥善守护这神通宝藏。因此转赠给惠因长老,希望用这件僧衣覆盖法身。天风海涛助长潮音,普遍传闻到僧众和世间一切。希望永远像这件僧袍一样不会断灭,惠因长老的法施也无穷无尽。拄着木杖横坐在狮子座上,佛法流通直达东海。

注释

僧衣名。;朝鲜半岛南部古代的三个部落联盟,后泛指朝鲜半岛。;高丽国文宗王第四子,封佑世僧统,入宋求法。;珍贵的花,这里形容僧衣上的装饰华丽。;繁密的彩饰,rù。;僧衣。;木名,可做手杖,zhì lì。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗人先叙述了三韩之地佛法的渊源以及义天王子修行的事迹,然后讲述僧衣的制作精良与蕴含的佛法意义,为后面转赠僧衣给惠因长老做铺垫,叙事流畅自然。在情感表达方面,诗人对佛法的敬重和对惠因长老的敬重、祝福之情交织。敬重佛法体现在对义天王子的描述,以及对僧衣所蕴含佛法的阐释上;祝福惠因长老则通过赠送僧衣并希望僧衣的意义、长老的法施都能永恒无尽来体现。在意境营造上,诗中描绘出一种宏大且神圣的佛教意境,如“天风海涛助潮音,普闻四众及一切”,给人一种佛法广大无边之感。主题思想围绕着佛法的传承、对惠因长老的敬重与祝福展开,通过僧衣这一载体,将佛法、人物、情感等元素有机融合。

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