十四夜都司席上饯光禄屠公分赋四首

美玉相互邀约结合，光辉可比明亮的月亮。美好的日期忽然到了弦望（月半和月满），美好的品质不会有圆缺变化。飘动如云的衣裾在宫殿的红色台阶上舞动，戴着礼帽的人却滞留在百越之地。不顾年龄的差距而感情深厚，揣度自己只觉得浅薄低劣。所期望的是崇高美好的品德，离合就如同弦与箭末扣弦处（一样有定数）。

美玉，常用来比喻美好的事物或人。出自《诗经·卫风·木瓜》：‘投我以木李，报之以琼玖。’；结合，邀结。‘要’有邀约、求取的意思。；美好的品质。‘昭’有光明、显著之意。；状如云朵的衣服，这里代指穿着华丽的人，多为在朝者。；古代的一种礼帽，这里代指士大夫等有身份的人。；紧密缠缚，这里指感情深厚。；揣测，度量。；崇高，高尚。；弦指弓弦，括指箭末扣弦处，这里表示离合像弦与括一样有定数。

从文学手法上看，诗的首联运用比喻手法，将美好的情谊比作琼玖、明月，形象地写出情谊的美好与高洁。颔联通过对佳期与昭质的描写，以月的弦望变化对比美好的品质不会改变，形成一种哲理的思考。颈联运用借代手法，‘云裾’‘章甫’分别代指在朝之人和被贬谪之人，一在宫廷，一在偏远之地，形成鲜明的空间对比，表达出对人事境遇的感慨。在情感表达方面，诗中既有对美好情谊的珍视，如‘忘年感绸缪’，又有对自身不足的伤感，‘揆予伤薄劣’，还有对人事离散的无奈以及对美好品德的期许。在意境营造上，明月、丹陛等意象营造出一种既有着宫廷的华贵又有着清冷的氛围。主题思想上，既有对友情、人事的感怀，又蕴含着对品德修养的思考。