世尊真赞

宋 · 释慧空 · 七言律诗

原文
悉达才生便自尊,无人剪此葛藤根
指天指地虎投槛,说顿说圆羊触藩
室利逼之轻出手,韶阳打杀略知恩
东山门户大无外,留取提鞋及灌园
译文 / 白话释义

释迦牟尼(悉达多)刚一出生就具有无上尊贵,没有谁能斩断这些烦恼的根源(葛藤象征烦恼)。他出生时指天指地,就像老虎被投入囚笼(指佛陀虽在世间,却不为世间所束缚),阐释顿法与圆法,犹如羊儿撞击藩篱(表示在世间说法的困境)。室利(文殊菩萨)稍微施加压力他就轻易出手应对,韶阳(慧能大师)棒打之后才略微知晓佛恩。东山法门广大没有边际,只留下提鞋、灌园(表示平凡的事)之类的事情让人去做。

注释

释迦牟尼的名字,即悉达多。;一种藤本植物,这里比喻烦恼、纠缠不清的事情,gě téng。;传说释迦牟尼出生时一手指天,一手指地,表示天上天下,唯我独尊。;老虎被投入笼子,这里形容世尊虽处世间却不为所缚,槛,jiàn,栏杆、笼子。;顿指顿教,圆指圆教,是佛教的不同教义说法。;羊撞击藩篱,形容陷入困境,藩,fān,篱笆。;指文殊菩萨。;指慧能大师,他曾在韶州曹溪传法,韶阳为韶州的别称。;东山法门,禅宗的一个流派。;表示做一些低等、平凡的事情,是一种谦逊、随缘的佛教态度的体现。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了诸多的典故来阐述与世尊相关的事迹和佛教的理念。例如‘指天指地’‘虎投槛’‘羊触藩’等都是对世尊一生事迹及佛教义理的一种象征化表达。诗中通过对不同佛教人物与事件的关联描述,如室利、韶阳的事迹与世尊的关联,采用对比和映照的手法,增强了诗歌的表现力。情感表达方面,整首诗对世尊充满着敬重之情,同时也蕴含着对佛教深邃教义的敬畏。在意境营造上,通过一些奇特的意象组合,如‘葛藤根’‘虎投槛’‘羊触藩’等,营造出一种神秘、深邃且带有禅意的氛围。主题思想围绕着世尊的尊贵、佛教教义的阐释以及对佛教传承的感悟展开,表达了对世尊和佛教的深刻理解与尊崇。

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