寿大宗伯甘泉先生二律

一生处世遵循着先圣的遗经，到老来实在堪称国家的典范楷模。文章可比班固、司马迁般高卓于汉代，在礼仪乐制方面如同伯夷、夔一样被虞舜之廷所敬重。身体轻盈好似得到长生不老的法术，功成名就时还正值盛年。在天下人物里被称为第一，将来史册之上也会留下盛誉。 岭南地区的名门望族已经传承几百年，自张九龄之后还有谁能如此贤能。早年就能在古书典籍之外领悟大道，晚年又能使心思遨游于太古之前。在讲席中谈经讲学招揽众多才俊之士，在朝廷挥毫书写等待着儒者中的仙人。必须知道辅助涵养国君的品德，还需要像程颐那样在经筵讲学。

典范，楷模。刑，通“型”。；指班固和司马迁，二人都是汉代著名的史学家和文学家，这里用以称赞甘泉先生文章写得好。；伯夷和夔，夔为舜时的乐官，伯夷是古代的贤人，这里用以形容甘泉先生在礼乐方面的重要性。；北斗星以南，常用来指天下。；这里指史册。古代在竹简上书写，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干水分，叫做汗青，引申为史册。；岭南，从中原人看来，岭南地区在五岭之外，所以称岭表。；指张九龄，张九龄为韶州曲江（今广东韶关）人，被称为曲江公，是唐代有名的贤相。；指儒者传经授业的地方。；即凤凰池，这里指朝廷的中书省等重要机构。；指程颐，程颐号伊川先生，北宋理学家，这里强调讲学的重要性。

从文学手法上看，这两首律诗对仗工整。如“班马文章高汉代，夷夔礼乐重虞廷”，“班马”对“夷夔”，人名对人名，“文章”对“礼乐”，“高汉代”对“重虞廷”，在严谨的对仗中展示出诗歌的形式美。在情感表达上，充满了对甘泉先生的崇敬与赞美之情。诗中称其为“国典刑”，将他视为国家的典范，还夸他的文章如同班马，在礼仪方面如同伯夷、夔一样重要，从多方面对其进行高度评价。在意境营造上，既有对历史人物和情境的引用，如提到班马、夷夔、曲江公等，营造出一种浓厚的历史文化氛围，又有对长寿、贤能等抽象概念的具象化描写，如“身轻似得长生术”。主题思想上主要是歌颂甘泉先生的品德、才华、功绩以及对国家的重要意义。