首尾吟二十首 其七

以达观的态度对世间万象进行评判考量，想要去寻访那长生不死的仙境。天上玉棺降下如果是真事的话，那山中的金鼎又怎会是长生的良方呢？东方朔偷桃的传说真是奇特，张良辟谷显得那么飘然洒脱。即便椎碎三神（此说法待考，可能为道教相关概念）来驱除恍惚的状态，最终还是要以达观的态度对世间万象进行评判考量。

传说中神仙所居之地。；古代道士炼丹所用的鼎，这里指代炼丹求长生的方法。；一种道教的修炼方法，不食五谷杂粮。；指张良，字子房，他有辟谷的行为。；用椎打击使破碎。；道教概念，具体所指较复杂，此处表示与长生或修仙相关的事物。

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘偷桃’是东方朔的典故，‘辟谷’是张良的典故，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人对长生不老之事既有好奇探究又有一定的怀疑态度，整体传达出一种豁达超脱的情绪。在意境营造上，通过提及‘丹邱不死乡’‘天上玉棺’‘山中金鼎’等构建出一种带有神秘色彩的修仙长生的意境。主题思想围绕着对长生之事的思考与对世间万象的达观态度展开，以探索长生的意象开篇，中间列举与长生相关的事例，最后又回归到达观评判万象，体现出一种在思索与疑惑后的释然。