首尾吟二十首 其三

以达观的态度对世间万象进行评判考量，从古至今人间有一位如同素王般的存在（可能指孔子）。曾参和孟子有著作阐明道学，汉朝和唐朝没有正统传承而词作文章烂俗。澄澈的深潭平静没有风涛的危险，心灵深处虚怀若谷能容纳日月的光辉。参透朱熹（考亭先生）的宗旨之后，再次以达观的态度对世间万象进行评判考量。

有帝王之德而未居帝王之位者。后指孔子。汉 王充《论衡·定贤》：‘孔子不王，素王之业在《春秋》。’；清澈的深渊。；指心。《庄子·德充符》：‘故不足以滑和，不可入于灵府。’；指代朱熹。朱熹曾讲学于考亭。

从文学手法上看，首联和尾联的重复形成了回环的结构，使诗歌在形式上有独特的韵律感，也强化了‘达观万象付评量’这一主题性的表达。颔联运用对比手法，将曾孟与汉唐进行对比，突出前者在道学方面的建树，而批判后者在文学方面缺乏正统性，使观点鲜明。在情感表达上，诗人对曾孟的道学传承表现出崇敬，对汉唐的文学状况表达出不满。在意境营造上，颈联描绘出一幅平静深邃的画面，‘澄渊静绝风涛险’塑造出安静的深潭形象，‘灵府虚含日月光’则将人的心灵比作能容纳日月光辉的容器，意境清幽深邃。主题思想围绕着以达观的态度评判世间万象展开，同时表达对道学传承等的观点。