寿萱

建立功业后回归且才德声望兼备，在江湖间游历已感到疲倦。萱花映入白日的清梦，堂屋背后是秋意中的暮山。有像范妪那样操持家庭之人，也有如同苏郎心怀国家忧患之士。萱草花已经历三十载，祈求相伴祝寿酒樽欢歌。

开创大业，匡济危时。多指辅佐君主治理国家，出自杜甫《蜀相》‘三顾频烦天下计，两朝开济老臣心’。；萱草所开的花，萱草在中国文化中常与母亲联系在一起，象征忘忧。；此处应是指某个姓范的老妇，具体可能涉及到某个家庭操持事务的女性形象相关的典故，具体出处需根据更多背景确定。；可能是指姓苏的男子，从诗中看应是心怀国家忧患之人，或许与历史上某个苏姓爱国之士相关。；这里指萱草花，因萱草花多为黄色。

从文学手法上看，首联‘开济归才望，江湖成倦游’对仗工整，‘开济’对‘江湖’，‘归才望’对‘成倦游’，通过对比，一边是建立功业后的回归与才望，一边是对江湖游历的倦意，一扬一抑，富有节奏感。颔联‘萱花清昼梦，堂背暮山秋’描写细腻，以萱花入清梦、暮山染秋意，营造出一种静谧而略带秋愁的意境。颈联运用典故，范妪的典故体现家庭支撑的力量，苏郎的典故表达出心怀家国的忧思，丰富了诗歌的内涵。情感表达上，既有对倦游的感慨，又有对家庭和国家不同层面的关注，还有对萱草花下祝寿的美好祈愿。主题思想围绕着萱草展开，融合了个人经历、家国情怀与祝寿的愿望，在对萱草的描写与情感的抒发中，体现出一种复杂而多元的思想情感。