寿郑制置

宋 · 洪咨夔 · 七言

原文
昆丘侍郎南霍仙,身骑於菟雪毛鞯。
芙蓉结旌紫云导,望舒参乘丰隆鞭。
晨朝东华天帝所,班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸蚁垤,往哉为洗中原膻。
扶桑五色枝拂日,蔚蓝一碧壶藏天。
祥飙吹衣被发下,轮囷旁薄烟非烟。
泰山乔岳气矗矗,长江大河胸渊渊。
五三六经济世学,尽得庆历诸公传。
丝絇倦踏龙尾道,玉辔直上羊肠巅。
印方趣视已走敌,担未及弛先行边。
黄牛皂郊撤戍堡,左洋右沔闲屯田。
规摹了了入眼底,奠而后发矢脱弦。
长安可到只十日,祁山不出今几年。
甲申有谶为公设,席卷关洛趋幽燕。
命圭相印明骑火,碧瞳黑鬓宜貂蝉。
槐龙不动昼阴永,瑶草无际春风妍。
苍生元气秋叶薄,善类命脉游丝悬。
保兹天子属山甫,愿献大雅烝民篇。
译文 / 白话释义

长寿的郑制置啊,你像昆仑山的侍郎、南方的仙人,身骑毛色如雪的老虎、垫着虎皮的鞍鞯。以芙蓉为旌旗,紫云为前导,月神驾车,雷神执鞭。早晨去往东华天帝之处,班次在茅盈之前。天帝怜悯人间如沸蚁穴般的战乱,你前去为中原洗去膻腥之气。扶桑的五色树枝轻拂太阳,蓝天像一个碧玉壶装着天空。祥瑞的风把衣服吹起、吹乱头发,盛大磅礴的样子似烟又非烟。像泰山嵩山那样气势巍峨,胸怀像长江黄河一样深沉渊博。懂得三皇五帝、三王五霸经世济民的学问,完全得到庆历年间诸位贤公的真传。厌倦穿着丝鞋行走在朝廷龙尾道上,骑上骏马直上那羊肠小道的山巅。官印刚刚拿到敌人就已逃窜,担子还没放下就先去边疆巡视。黄牛皂郊撤销戍守的堡垒,左洋右沔之地安心屯田。规划清清楚楚映入眼底,安排妥当之后才像箭离弦一样行动。到达长安只需十日,像诸葛亮不出祁山已经几年了。甲申年有谶语为你而设,席卷关中洛阳直趋幽燕之地。接受珪玉命相印信时火星明亮,碧眼黑鬓适宜头戴貂蝉冠饰。槐树如龙不动白昼的阴影悠长,仙草无边无际春风和暖。百姓的生机如秋叶般薄弱,善良之人的命脉像游丝般高悬。保佑天子就要依靠像仲山甫这样的贤才,愿献上如《大雅·烝民》那样的诗篇。

注释

老虎。wū tú;衬托马鞍的垫子。jiān;神话中为月驾车的神。;陪乘或陪乘的人。;神话中的雷神。;蚁穴。yǐ dié;盘曲、高大的样子。;同‘磅礴’,广大无边。;高大的山。;古代鞋上的丝制饰物。qú

赏析

这首诗意境宏大壮阔,充满奇幻的神话色彩。诗的开头以神话中的形象来比拟郑制置,如将其比作骑虎的仙人,身周环绕着诸多神话意象,如芙蓉旌、紫云导等,营造出一种超凡脱俗的氛围。从写作手法上看,运用了大量的夸张与想象,像‘扶桑五色枝拂日,蔚蓝一碧壶藏天。祥飚吹衣被发下,轮囷旁薄烟非烟。’通过对自然景象的夸张描写来衬托郑制置的不凡。情感表达上,既有对郑制置的崇敬与赞美,认为他身负经世济民的才华,又有对天下局势的担忧,如‘苍生元气秋叶薄,善类命脉游丝悬。’表达出百姓生机微弱、善者命运飘摇的现状。主题思想上,既表达对郑制置的期望,期望他能像古代贤才一样辅佐天子,拯救苍生,也反映出当时的社会动荡不安的局势。

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