寿周丞相益公 其五

自古以来兼善天下的功夫就很难做到，有谁立志求学能比得上伊尹和颜回呢？儒家的前辈们挑出四书使其问世，著名的宰相将其中的道理运用到众多事务之中。功绩在时局危难之时尤其容易显现，大道和世间的运势实在是紧密相关。《论语》（鲁国所传的《论语》版本）一半的道理就仍能收到成效，要让国家长治久安就应该像山一样稳固。

使大家都得到好处，源自《孟子·尽心上》‘穷则独善其身，达则兼善天下’。；伊尹和颜回。伊尹是商朝著名政治家，辅佐商汤建立商朝；颜回是孔子的得意门生，以德行著称。；儒家先辈。；nian一声，用手指搓捏或拿东西。这里表示挑选、择取。；放置，这里是运用的意思。；世间的运数、命运。

这首诗在意境上营造出一种对贤相益公的敬重与期许之感，以古贤为参照凸显益公之贤。在写作手法方面，首联运用反问，‘有谁志学合伊颜’，通过以伊尹和颜回这样的古贤作比，来强调兼善天下之难能可贵，侧面烘托出周丞相益公的不凡。颔联叙述儒家前辈与周丞相的关联，‘拈得四书出’和‘措诸万事间’对仗工整，从文化传承与运用的角度来阐述周丞相的功绩，将儒家经典与治国理政联系起来。颈联则进一步升华，指出功绩在时危之际更易彰显，且道与世运紧密相连，从更宏观的角度肯定丞相的贡献。尾联以《鲁论》为例，用‘犹收效’来说明儒家经典的功效，进而得出‘寿国应须安似山’的结论，将治国安邦与丞相联系起来，表达出对周丞相益公的祝福与期望。情感表达上充满了对丞相的敬仰、钦佩，也寄寓了希望国家安定繁荣的美好愿望。主题思想围绕着对周丞相益公的赞颂展开，赞颂他在治国理政方面践行儒家思想，对国家有着重要意义。