霜花腴向道院分木芙蓉种，用梦窗韵

四方乡野渐渐变绿，趁着早莺啼鸣于春日原野之时，前去拜访道士。荒坟旁有农人归来，断碑之旁有牛卧着，贫穷的话出世也很艰难。四周景色如同范宽笔下的画卷，将连绵的青山引入到窗前。就像当年，二月的崧阳，雪后初晴三十六峰寒冷。墙角有一株什么树呢？认出是霜后残叶，犹如蜕壳后抱着枯蝉的样子。从繁花盛地移来春天（指木芙蓉），在道士的炼丹房里分种，花的名字写进书信。等待栽种在石船（假山上类似石船之处），修筑像镜漏（计时的器具）一样新的居所并取名思娟。等到秋意深浓，如同艳丽锦缎围绕城墙一般（指木芙蓉盛开的盛景），道士前来沉醉观看。

本指道士之冠，后多代指道士。；北宋画家，善画山水，其画作多表现雄伟壮阔的山川景色，这里用来形容眼前山水景色如同范宽画作般壮美。；霜后，霜之后的状态，形容木芙蓉叶子经过霜打后的样子。；像蜕皮一样环抱，用来描绘霜后叶子环抱枯物的姿态。；古代的一种纸，常用来写信，这里指将花名写进书信。

这首词在意境上，描绘出一种清幽又带着些许荒寒的氛围。如‘荒冢农归，断碑牛卧’勾勒出一幅乡村荒僻景象，有很强的画面感，与后面的山景融合，营造出静谧又略带孤寂的意境。在写作手法上，运用了用典的手法，‘范宽’是北宋著名画家，以善画山水著称，此处将眼前景色比作范宽笔下之景，增添了景色的层次感和艺术感。词中还善用细节描写，如‘认霜馀破叶，蜕抱枯蝉’，细致地写出木芙蓉叶子在霜后的状态，宛如蝉蜕抱着枯蝉一般，形象生动。情感表达上，有对出世艰难的感慨，如‘贫来出世都难’，又有对自然景物和木芙蓉的喜爱之情。主题思想围绕着访道院、分木芙蓉种展开，既有对所见乡村和道院周边景色的描绘，又有对种植木芙蓉的期待和对其盛开景象的想象。