书怀柬西耘

不要凭借人力驱驰车船，大海从来都有泄水之处。猛兽出林令人思索能否驯服，妖蟆蚀月让人感怀月中蟾蜍。天山能有几次看见连传三箭（出征信号），朝廷之上谁能多次上书进谏。只要有钓鳌的龙伯那样的人在，何必担忧碧海掣鲸鱼之事。衣裳会（外交活动之类）之后说起兵车之事，治理海疆、管理山林直到设立女闾（妓院之类场所）。自古以来羞于提及的事谁能理解，有谁善于割舍却还隐藏呢。徒然怀着忧虑时政的策略，谁又能传出治理经济（平准）的利民之书。开设市场开拓边疆只是徒然纷扰，军队中最忌讳的是泄密如同网漏多鱼。谁能想到载鬼满车（荒诞之事众多），名剑又从哪里去请能工巧匠辟闾打造呢。应该会让荒远之地与博望侯（张骞）般的人相通，相传荒岛上产有夫诸（神兽）。已经开设了方言馆增长见闻，凭借约法之书来订立盟誓。喜好开凿昆明池来勤练军事，也许会有衔珠报恩的鱼（神话典故）。听说奇肱氏善于制造车子，火轮巨舰快速地穿梭于里巷之间。岛上之人的珍宝常常按时送来，楚国进贡苞茅之事又有谁去过问呢。徒然回忆武侯（诸葛亮）的擒获计谋，隐约听闻汉文帝给赵佗的书信。汉家的制度依然存在，龙的变化本来就难以让白鱼臣服。

古代传说中海水所归之处。；‘服否’，能否驯服。；即蟾蜍，这里指代月中的蟾蜍，因妖蟆蚀月而有所感。；古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处。；神话传说中的大人国的人，有钓鳌的能力。；碧海。；春秋时齐桓公设于宫中的淫乐场所，这里代指一些特殊的场所管理之类。；古代官府平抑物价的措施，这里代指经济治理方面。；传说中的一种神兽。；古代宝剑名，这里代指名剑的打造者。；古代祭祀时用以滤酒的菁茅，楚国曾向周室进贡苞茅。；这里可能有特殊的象征意义，指代难以臣服之物。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如“龙伯钓鳌”“妖蟆蚀月”“三传箭”“十上书”等，典故的运用使诗歌内涵丰富，增加了诗歌的文化底蕴，同时也让诗歌显得较为含蓄。在情感表达方面，诗中充满了对时政的忧虑之情，如“澄清空抱忧时策”，表达出诗人空有一腔报国忧民的情怀却难以施展的无奈。在意境营造上，通过描绘一些奇特的意象如“猛兽出林”“妖蟆蚀月”等，营造出一种不安、动荡且带有神秘色彩的意境。主题思想上，诗人借古讽今，通过对历史事件、典故的回顾与叙述，表达对当时政治、经济、军事、外交等诸多方面的不满与批判，像对开市开边的扰攘、制度虽在却难以有成效等现象的批判。