水调歌头

元 · 姬翼 · 五言

原文
兴废阅青史,荣辱梦黄粱
空华电影踪迹,谩弄恰如狂
分外为蛇添足,不省狙公赋芋,忧喜两相忘
回首旧乡国,风物尽荒凉
百年身,弹指顷,鬓成霜
人间更莫理会,安稳处承当
静夜月明风细,相对云朋霞友,谈笑兴何长
一碗洗心茗,一瓣劫前香
译文 / 白话释义

兴衰之事在青史中阅尽,荣辱如同黄粱一梦。虚幻的光影踪迹,胡乱摆弄恰似疯狂。无端地做那多余之事,不明白狙公给芋的道理,忧愁和喜悦都已忘却。回首旧时的家乡国家,风物全都一片荒凉。百年的身躯,弹指之间,鬓发已变白。人间之事更不必去理会,在安稳之处去承受。静夜中明月清风柔和,与云霞般的朋友相对,谈笑的兴致多么悠长。喝一碗洗心的茶,闻一瓣劫前的香。

注释

古代在竹简上记事,因称史书为青史,后世指史册。;黄粱梦的简称,比喻虚幻不能实现的梦想。;佛教语,喻虚幻不实。;佛教语,喻虚幻不真。;战国时楚国有一个以养狙为生的人,名叫狙公。他每天早晨必在庭院中分派猴子去山上采芋,晚上则让猴子将采回的芋子交给他。有一天,一只小猴问众猴说:‘山上的芋子,是狙公种的吗?’众猴说:‘不是,天生的。’又问:‘没有狙公我们就不能去采吗?’众猴说:‘不是,谁都能去采。’于是,小猴们就不再听从狙公的分派,每天清晨一起进入山中,采回芋子,吃饱了就各自回去。晚上,狙公却为没有芋子可分配而恼怒。这则故事告诫人们要认清本质,不要被表面现象所迷惑。;佛教语,指过去世。在佛教的时间观念中,一劫是非常漫长的时间跨度,劫前即此世之前的时期。

赏析

从文学手法上看,此词运用了对比的手法,如‘兴废’与‘荣辱’的对比,突出了人生的无常。情感表达上,作者以一种超脱的态度看待世间的兴衰荣辱,既有对过去的感慨,又有对当下安稳的珍惜。意境营造上,通过‘静夜月明风细’等描写,营造出一种宁静、悠远的氛围。主题思想方面,表达了对人生的深刻思考,以及在纷繁世事中追求内心安宁的愿望。

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