原文

天地一大物，扶植要人才。

人才谁是，不肯随俗强追陪。

与我言兮我愿。

莫我知兮谁怨。

全仗帝为媒。

此意久寥阔，今见者留台。

笏围腰，书创屋，骑笼街。

时贤白尽须发，老子抑名斋。

更取堂名淇绿。

要把北山万竹。

一日倚云栽。

自处只如此，将相任时来。

译文 / 白话释义

天地是一个巨大的事物，它的发展需要人才来扶持。可人才在哪里呢？有这样的人不肯随波逐流、勉强与人应酬。如果跟我交谈那是我所期望的。没有人理解我又能怨谁呢？全要依靠上天做媒介（来找到知音）。这种想法已经很久远而空旷了，现在见到留台（这样的人）。腰间插满笏板，书房堆满书籍，出行时街道上满是侍从。当代的贤才头发胡须都变白了，而我将名字隐匿于斋室之中。再取一个叫淇绿的堂名。要把北山的万千竹子，有朝一日像高耸入云般地培植起来。我自己就是这样处世的，至于出将入相就任它随时到来吧。

注释

高远空旷。liáo kuò；官职名。；hù，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。；胡须和头发。；隐匿名字，不显露。

赏析

从文学手法上看，此词运用了直抒胸臆的手法，如‘人才谁是，不肯随俗强追陪’直接表达对真正人才的看法，不随波逐流。在意境营造方面，通过描绘天地需要人才扶持，勾勒出一种宏大而富有使命感的氛围。情感表达上，既有对人才境遇的感慨，又有自身处世态度的表明，有一种旷达与超脱。主题思想上，一方面反映对人才的重视和真正人才应有的操守，另一方面表达自己不慕名利、顺应时势的生活态度。词中的‘笏围腰，书创屋，骑笼街’等描写展现出一种具象化的人物状态，增加了画面感。

主题与意象

感人才抒旷达言处世宏大境直抒臆具象描

水调歌头