水调歌头三首 戊寅春日长沙乡居，寄张小柳、王望楚
近代 · 石声汉 · 五言
回想去年的事情，如同做了一场黄粱美梦后又继续生活。相遇时只是询问研究的情况，风格那般张扬。桌上摆放着红蓝墨水，书架上有英法日语的书籍，每件事都显得很堂皇。有天平、显微镜，棋子排列得极为辉煌。英语学得很好，植物学也完成了，国文也很忙碌。晚上还有专家会议两三场。看着主任、员长，穿着西装，抽着纸烟，戴着手表，纷纷攘攘地走来走去。那些开发西北的人，意气总是很轩昂。战火弥漫，形势危急，但道路遥远也无妨。要知道抗日救国，正好可以以此为文章来做。胡桃被说成是国防树，萝卜被说成是国防菜，慷慨激昂地说得很详细。热血仿佛在沸腾，演讲的声音清脆响亮。飞机飞过，大炮响起，才开始匆忙起来。太太们把细软和文件偷偷藏向四川。练习话剧、歌咏，组织宣传大队，出发奔赴穷乡僻壤。为救国而募集公债，到处去搜刮他人的钱财。日暮时分电灯熄灭，独自坐着静静思考。像我这样没有才能的人，何必也要装腔作势呢。欺骗别人也是在欺骗自己罢了，对我对人有什么益处呢，惭愧得汗流如浆。附和别人的事情很容易，但难以泯灭自己的天良。人才的事情，是百年大计，不能如此荒唐。二十年后、三十年后，粉身碎骨又怎能偿还呢。人生除了糊口之外，还有其他更可贵的东西，常常长叹，心中彷徨。长久地服从于他人，风吹起来时想起那贫困荒凉的地方。
黄粱梦的简称，典出唐代沈既济的《枕中记》，常用来比喻虚幻不能实现的梦想。；指京城或朝廷以外，也指外任将吏驻守管辖的地域。在词中可理解为远离京城的地方，即长沙乡居之地。；形容众人拥挤、排列整齐的样子。；形容行走时脚步不稳、歪斜的样子，常用来形容人在某种场合下的举止不端。；即垂耳，形容人因顺从而低垂着耳朵，有服从之意。
文学手法方面，此词运用了对比的手法，如开头对去年事的描述与当下情境的对比，突出了时代的变化和人们的行为差异。情感表达上，既有对当时社会现象的批判，如对那些借抗日之名行利己之事的人的不满，也有对自身无奈的感慨，如‘不才如我之物，何苦亦装腔’。意境营造上，描绘了一幅混乱、荒唐的社会生活画卷，从各种学习资料到各种会议活动，再到逃难藏物等，展现出社会的动荡不安。主题思想上，主要围绕抗日救国这一主题，通过对各种行为的描写，反映出当时社会在这一背景下的种种表现，同时也表达了对人性、良知的思考。
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