水调歌头·赠隐者
清 · 尤侗 · 五言
原文
卿自用卿法,吾亦爱吾庐。一生着几两屐、安用美哉车。种得东篱五柳,饮得东皋五斗,此外又何须。已梦我为蝶,谁识子非鱼。
书咄咄,称好好,解如如。不如说鬼、妄言妄听莫辞无。人贵及时行乐,我也逢场作戏,软饱黑甜馀。莫问九州事,且卧一床书。
译文 / 白话释义
你只管按照你的方式行事,我也喜爱我自己的简陋居所。一生能穿破几双木屐,哪里用得着华丽的车子呢。种出了东篱下的五棵柳树,喝下了东皋的五斗酒,除此之外又有什么需要的呢。已经梦见自己变成了蝴蝶,谁又能分辨你不是鱼呢。不停地书写感叹词,称赞着美好,理解着如如不动的境界。不如去谈论鬼神,荒诞的言论和荒诞的听闻不要推辞没有意义。人贵在及时行乐,我也只是随波逐流地消遣,在吃饱喝足后进入甜美的梦乡。不要去询问天下的事情,暂且躺在一堆书中间。
注释
指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。在本词中可理解为世俗之外的生活领域。;泛指东边的高地。在古代诗歌中常用来指代隐居之地或田园。;陶渊明曾在宅边种五棵柳树,因以‘五柳’为自己的代称,这里借指田园生活和闲适的心境。;表示惊诧或感叹的声音。在词中形象地表现出作者的感慨之情。;佛教语,真如,指永恒存在的实体、实性。在这里表示一种超脱世俗的境界。
赏析
这首词在文学手法上,运用了典故和比喻,如‘种得东篱五柳’借用陶渊明的典故,表达了对田园生活的向往;‘已梦我为蝶,谁识子非鱼’则运用了庄周梦蝶的比喻,体现了一种超脱的境界。情感表达上,既有对世俗生活的不屑,如‘一生着几两屐、安用美哉车’,又有对逍遥自在生活的追求,如‘人贵及时行乐,我也逢场作戏’。意境营造上,描绘了一个宁静、闲适的田园世界,让人感受到一种远离尘世喧嚣的宁静。主题思想上,主要表达了作者对自由、闲适生活的向往和对世俗名利的超脱。
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