水龙吟

自身的出仕和隐退由内心决定，不必与那些前来出谋划策的门客商议。一生倾慕像皇甫谧（玄晏先生）著书立说，像陶弘景（贞白先生）挂冠而去。皇帝褒奖这种孤高的行为，又特别赐予许多荣宠，一根手杖和一双木屐。还赏赐车驾服饰，赐予封邑，仿佛是在那虚幻的槐安国。频繁担任竹宫的清闲职位。仰望飞升的仙人，就像老子（犹龙）一样不见踪迹。和谁一起离开呢？带着行李像徐甲那样，像班特那样拉着车辕。错过明师，暂且寻找亲密的朋友，像杜康、仪狄（善酿酒）那样的酒友。可笑谢安那样旷达的人，晚年听到桓伊的笛声还流下眼泪。

指出仕和退隐。出自《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’；指晋代皇甫谧，他号玄晏先生，以著书为乐。；指辞官。；指陶弘景，他字贞白，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家，挂冠归隐。；古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是一种最高礼遇。；qióng，一种竹名，可做手杖。；jī，木头鞋，泛指鞋。；zuò，赐予。；指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。；出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》，指虚幻的荣华富贵。；甘泉祠宫名，用竹建造，古代帝王多于此祀神。；指老子。《史记·老子韩非列传》记载孔子见老子后，对弟子说：‘吾今日见老子，其犹龙邪！’；传说老子的佣人，曾随老子西出函谷关。；未详考，应是与拉车辕之类行为有关的典故人物。；杜康和仪狄都是传说中的酿酒始祖。；指东晋谢安，以旷达著称。；晋桓伊善吹笛，曾为谢安吹奏，谢安听后落泪。

从文学手法上看，这首词运用了大量的典故，如‘著书玄晏’‘挂冠贞白’‘槐安国’‘徐甲’‘班特’‘杜康仪狄’‘谢公’‘桓郎笛’等，通过这些典故的运用，丰富了词作的内涵，使简短的词句能传达出深厚的文化底蕴。在情感表达方面，既有对自身洒脱自在、随心而行的人生态度的表达，如‘行藏自决于心，不消谋及门前客’体现出一种独立自信；又有一种对人生境遇的感慨，例如在提及错过明师后只能寻狎友的无奈。在意境营造上，通过描绘如‘仰飞仙、犹龙无迹’这种带有奇幻色彩的画面，增添了一种空灵、虚幻的氛围。主题思想围绕着个人的人生选择、对名利的态度以及对生活境遇的思考展开，既有出世的旷达，又有入世不得后的无奈。