原文

白日堕落山气腥，黑云飒沓海气凝

老僧法力开幽冥，天坛之上位之中

莲花佛顶六角红，古铜铃铃声吽吽

吽吽咒语不可议，上彻九天下九地

地上死人地下生，嗜欲饮食如生平

老僧观水天雨雨，老僧观药天雨乳

老僧观日天与光，老僧观花天与香

盘桃千颗生火瘢，香黍如珠饛丘山

老僧悲，鬼子啼

老僧喜，鬼子嬉

老僧穆穆鬼子肃，百宝光明透重狱

南无接引阿弥陀，昔时鬼少今鬼多

昔时鬼子多白头，今时鬼子多缺头

缺头持头来，持头续头去

老僧指向鬼子陈，眼前黑面是仁人

译文 / 白话释义

白天太阳坠落，山间气息腥秽，黑云纷纷沓沓，海上雾气凝结。老和尚凭借法力开启幽冥世界，在天坛之上的位置之中。莲花在佛顶，呈六角红色，古铜铃铛发出吽吽的声音。那吽吽的咒语不可言说，上能直达九天，下能抵达九地。地上的死人在地下重生，嗜欲饮食都如同生前一样。老和尚观看水时天会下雨，老和尚观看药时天会下乳汁。老和尚观看太阳时天会给予光芒，老和尚观看花朵时天会给予香气。盘中有上千颗蟠桃，生出火瘢，香黍像珍珠一样堆满山丘。老和尚悲伤，鬼子啼哭。老和尚欢喜，鬼子嬉戏。老和尚庄严肃穆，鬼子也恭敬，百宝的光芒穿透重重牢狱。南无接引阿弥陀佛，以前鬼少现在鬼多。以前的鬼子大多白头，现在的鬼子大多缺头。缺头的拿着头来，拿着头接着头离去。老和尚指向鬼子陈述，眼前的黑面之人是仁人。

注释

象声词，形容古铜铃铛等发出的声音。；指欲望、嗜好。在诗中表示死人在地下重生后仍有生前的欲望和饮食。；盛物满器的样子。这里形容香黍像珍珠一样堆满山丘的景象。；端庄恭敬的样子。形容老僧的神态。

赏析

在文学手法上，此诗运用了丰富的想象，如‘老僧观水天雨雨，老僧观药天雨乳’等句，通过想象描绘出神奇的景象，给人以强烈的视觉冲击。情感表达方面，诗中既有对幽冥世界的描绘所蕴含的神秘之感，又有老僧对鬼子不同情绪的展现，体现出一种悲悯与无奈。意境营造上，‘白日堕落山气腥，黑云飒沓海气凝’营造出了一种阴森、压抑的氛围，与后文的神奇景象形成鲜明对比。主题思想上，可能是在探讨生死轮回、善恶因果等哲学问题，同时也反映了社会的变迁和人性的复杂。

主题与意象

想象丰富情感复杂意境阴森哲学探讨社会变迁

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