书九江行台壁

明 · 王守仁 · 七言律诗

原文
九华真实是奇观,更是庐山亦耐看。
幽胜未穷三日兴,风尘已觉再来难。
眼馀五老晴光碧,衣染天池积翠寒。
却怪寺僧能好事,直来城市索诗刊。
译文 / 白话释义

九江行台的墙壁上题诗。九华山实在是奇妙的景观,庐山也同样值得观赏玩味。幽深美好的景色还没有看够,三天的兴致未尽,但已经觉得风尘仆仆再前来游览是困难的。眼中还留存着五老峰晴日里碧绿的光彩,衣服沾染了天池那浓厚翠绿的寒意。却责怪寺庙里的僧人太好事,径直来到城市索要题诗来刊刻。

注释

幽静而优美的景色,‘幽’表示幽静、深邃,‘胜’在这里表示优美的景物。;这里指旅途的劳累辛苦。也可指代尘世的纷扰。;指庐山的五老峰,是庐山著名的山峰,因山的绝顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,故人们便把这原出一山的五个山峰统称为‘五老峰’。;这里指庐山上的天池,是庐山的一处景点。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了直接描写的手法,如‘九华真实是奇观,更是庐山亦耐看’直接表达对九华山和庐山景色的赞美。在情感表达方面,诗人通过对景色的描写和游玩经历的叙述,表达出对九华山和庐山景色的喜爱与不舍,像‘幽胜未穷三日兴’体现出兴致勃勃赏景的状态。在意境营造上,诗中描绘出九华山、庐山的幽胜景色,‘眼馀五老晴光碧,衣染天池积翠寒’勾勒出一幅山水画卷,五老峰晴光下的碧绿和天池的翠寒之感,让读者仿佛身临其境。主题思想围绕着诗人对庐山、九华山景色的欣赏、游历的体验以及和寺僧之间有趣的互动展开,既有对自然美景的陶醉,也有对人事的一种小调侃。

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