书悟真篇答张太常二首

《悟真篇》其实是被误读的篇章，三种注释向来出自一人之手的笺注。恼恨那些妖魔为了利益，使得迷惑虚妄的解读竞相流传。追溯开端难以避免要提到张平叔，谁又诬陷薛紫贤是首祸之人呢。直白地告诉您只有一个字（的差别），从头去看那些歪门邪道的东西。被误读并非是《悟真篇》本身的问题，张平叔当时就已经有说明。只因为世间的人大多有所贪恋执着，暂且从情欲方面找起因缘。在愚痴的人面前哪里能够谈论梦境，在真性之中更难以说玄虚之事。为了问一下有道之人是否还有慧眼，试着看看什么东西才是青天（意为分清是非）。

注释。这里‘一手笺’表示由一人所作的注释。；指张伯端，字平叔，他是《悟真篇》的作者。；薛式，字紫贤，为宋代著名道士。这里提到他与《悟真篇》的被误传之事相关。；指外道、邪说。原指禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语，这里用来形容对《悟真篇》的错误解读。；贪恋、执着。

从文学手法上看，这两首诗运用了直抒胸臆的手法，诗人直接表达对《悟真篇》被误读现象的看法。在第一首诗中，‘恨杀’一词直白地表达出诗人对那些为图利益而造成错误解读之人的愤恨之情，‘遂令’一词则强调了这些人行为的恶劣后果。第二首诗中，‘只为’揭示出《悟真篇》被误的原因是世人的贪恋执着。从情感表达上，诗人充满了对正确解读经典的执着以及对歪曲者的厌恶。在意境营造方面，整体意境严肃，如‘从头去看野狐禅’，‘野狐禅’营造出一种荒诞、邪妄的氛围，与正统的《悟真篇》解读形成鲜明对比。主题思想上，旨在批判对《悟真篇》的错误解读，强调要正确看待经典，不被私欲和歪理所误导。